第三百六十四章 这,便是华夏十大名曲!(2 / 2)
现在流传的多数是七段,主要的音调和音乐形象大致相同,旋律起而又伏,绵延不断,优美动听;基调静美,但静中有动。
林夏拨弄着古琴,独特的琴音,在整个场馆回荡着。
平沙落雁在演奏片段之后,林夏又再次换曲,开始演奏梅花三弄
曲中泛音曲调在不同徵位上重复了三次,故称“三弄”。
相传晋桓伊作笛《梅花三弄》,后人移植为琴曲。
乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格,来赞誉具有高尚情操之人。
在古琴演奏过后,林夏又起身,到一旁坐下。
手中的古乐器,也成功的变成了琵琶。
“铮~~~”
只是一声,大部分的人就知道了,这次林夏演奏的,是十面埋伏。
十面埋伏,乃是华夏国传统琵琶曲之一。
相比于其他的曲子,这个曲子就要更加的出名一些。
而且几乎所有的人,全部都知道这个曲子,是十面埋伏。
《十面埋伏》乐曲是公元前202年我国历史上的楚汉相争为题材,描绘刘邦和项羽在垓下决战的情景。
乐曲主要歌颂了楚汉的胜利者刘邦,尽力刻画“得胜之师”的威武雄姿,全曲气势恢弘,充斥着金戈铁马的肃杀之声。
又名《淮阳平楚》:谱最早见于《华秋频琵琶谱》(1819),明王宝(1598-1662)《四照堂集。汤琵琶传》中记琵琶家汤应曾奏《楚汉》。
随着林夏的演奏,观众们似乎是回到了当初楚汉相争的时候。
“楚汉一曲。当其两军决斗是,声动天地,屋瓦若飞坠,徐而察之,有金声、鼓声、金、剑击声、人马群易声,俄而无声。
久之,有怨而难明者为楚歌声;凄而壮者为项王悲歌慷慨之声、别姬声;陷大泽,有追骑声;至乌江,有项王自刎声,余骑蹂践项王声。使闻者始而奋,既而悲,终而涕泪之无从也,其成人如此。”
十面埋伏结束之后,紧接着的,又是十大名曲之一的《夕阳箫歌》。
这,也是非常有名的一个琵琶乐。
最早版本是1842年的“夕阳箫歌”,1864年前成书的《今乐考证》称为华夏国传统琵琶曲《夕阳箫歌》、
1895年被改编为《浔阳琵琶》时已将以来的六段编成十段,各段分别借用唐代乐府题名,至1932年改为民乐合奏,定名《春江花月夜》,情趣也由原来“秋意晚江别”而发展成比较健康向上,春意盎然,清新优美。
这是一首抒情写意的文曲,旋律优美流畅。
乐曲通过委婉质朴的旋律,流畅多变的节奏,形象地描绘了月夜春江的迷人景色,赞颂了江南水乡的优美风姿。
这一次,林夏再次起身,来到了古筝一旁。
渔樵问答。
乐曲通过鱼樵在青山绿水间自得其乐的情趣,表达了对追逐名利者的鄙弃。
乐曲采用渔者和樵者对话的方式,以上升的曲调表示问句,下降的曲调表示答句。旋律飘逸潇洒,表现出鱼樵悠然自得的神态。
正如《琴学初津》曲意深长,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,橹歌之乃,隐隐现于指下。迨至问答之段,令人有山林之想。
胡笳十八拍。
根据同名诗谱写的乐曲,反应主题是“文姬归汉”。
汉末,着名文学家、古琴家蔡邕的女儿蔡琰(文姬),在兵乱中被匈奴所获,留居南匈奴与左贤王为妃,生了两个孩子。后来曹操派人把她接回,她写了一首长诗,叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。
全诗共十八段,谱作成套歌曲十八首。
据郭沫若说,突厥语称“首”为“拍”,十八拍即十八首之意。又因该诗是她有感于胡笳的哀声而作,所以名为《胡笳十八拍》或《胡笳鸣》。
原是琴歌,但魏晋以后逐渐演变成为两种不同的器乐曲,称《大胡笳鸣》、《小胡笳鸣》。
唐代琴家黄庭兰以擅弹此曲着称。
李颀有《听董大弹胡笳》诗:“蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍,胡人落泪沾边草,汉使断肠对客归。”就是对该曲内容的概括。
现存的曲谱最早见于1425年刊行的《神奇秘谱》本,称“大、小胡笳”,都是无歌词的器乐曲。
音乐基本上用一字对一音的手法,带有早期歌曲的特点。
从第一拍到第九拍,以及第十二、十三两拍,都有一个相同的尾声,有受汉代相和大曲影响的痕迹。
全曲为六声羽调,常用升高的徵音(升5)和模进中形成的高音(升1)作为调式外音。
情绪悲凉激动,感人颇深。
而随着这两曲演奏完毕,此时的舞台之上又出现了数位林夏邀请来的助阵嘉宾。
开始拿着不同的古乐器,和林夏一起演奏最后的两曲。
汉宫秋月。
琵琶曲,后被改编二胡、江南丝竹等。
表现古代受压迫宫女幽怨悲泣的情绪。汉末战乱中,蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久,她身为左贤王妻,然而十分思念故乡。
当曹操派人接她回内地时,她又不得离开两个孩子,还乡喜悦被骨肉离别之痛所淹没,心情非常矛盾。
据载,二胡是刘天华先生所传。
《汉宫秋月》意在表现古代受压迫宫女的幽怨悲泣情绪,唤起人们对她们不幸遭遇的同情。
阳春白雪。
相传,为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作,“白雪”取另然清洁,雪竹琳琅之音。
它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏,生动表现了冬去春来,大地复苏,万物向荣,生机勃勃的初春景象。
所以这一曲,也让现场的氛围达到了最高潮。
此时场中舞台之上,各式各样的华夏国古乐器。
让所有在场的观众,还有嘉宾们,都算是开了眼。
甚至上面的一些古乐器,就连华夏国人,很多人自己本身都没怎么见过的。
可以说林夏的这场表演,是真正意义上的让人们知道了。
华夏国古乐器,究竟多么的繁华。
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