第70章 神话与起源（第五更，求月票）（1 / 2）

鸣人和香燐在“涡潮村”待了两个多月，才把村子里大大小小所有的“碑文”拓印下来。

期间陆陆续续有收到一些自来也的来信。

有希望他能回火之国一趟的。

也有希望他能出席旗木卡卡西继任“五代火影”仪式的请求。

还有一些杂七杂八的内容。

大部分鸣人都拒绝了。

只有卡卡西继任五代火影的时候，鸣人通灵了一道影分身过去，为卡卡西祝贺。但本体依旧还留在涡之国这边，研究这些碑文。

有价值的东西大多都已经被别的忍村拿走。

留在这里的多是一些“神话”、“历史”。

碑文上记载。

“漩涡一族”是“六道仙人”的后代，在战国经历了一些事，最终由族长“漩涡芦名”带领在这座岛上建立忍村，并和初代火影千手柱间签订友好契约，成为木叶的一份子。

“死神”在碑文上的记载，是独立在漩涡一族历史之外的。

它是一位很古老的神灵，在战国时期，被漩涡一族找到，并签订契约，施展术式就能召唤出它，以收割敌人的灵魂，当然这么做的代价，就是要把使用者的灵魂一同当做祭品。

它真的很古老。

碑文的记载并没有说明它究竟是什么时期的神灵，但有一段文字明确说明它比“六道仙人”还要古老。

盯着这一行文字。

鸣人皱眉：“六道仙人.我好像听说过他的传说。”

“他是查克拉的第一个使用者。”

“也是把查克拉带到这个世界的人。”

香燐点头。

她听说过的“六道仙人”的神话，也是这样。

“如果按照这个神话来看的话。”鸣人接着说下去，“那应该是有六道仙人之后，才会有属于查克拉的一切。”

“那么死神的存在”

“不应该比六道仙人更久远。”

是漩涡一族的记载有误？

可碑文上又明确说过六道仙人是漩涡一族的祖先。

没道理，会和祖先有关的事情上出现错误。

真可惜.

涡之国在二十年前就已经灭亡。

不然向族中的长辈询问，就能直接了当的了解到更加清楚、更加确定的内容。

“这里面的文字资料里，并没有记载和尸鬼封尽那個术有关的知识。”香燐翻阅拓印下来的文字，把那些相对而言，无关紧要的内容都剔除出去，“唯一有用的可能就是这条信息。”

她指向一行文字。

“被献祭给死神的祭品，会被他吸食存入肚中，而不是和正常灵魂一样，在死亡之后前往净土”。

这短短的一行文字，其中所蕴含的信息量却是庞大无比的。

“净土。”鸣人念了一遍这两个字。

这是这个世界，对容纳死者魂魄居所的称呼吗？

看来

忍者们并不是像自己想的那样，对魂魄一无所知。

他们对此早有了解，只不过这应当是相当小众的知识，自己之前一直没听说过。

而更关键的是。

这句话的意思.

使用过这个术的灵魂，会储存在那头恶鬼的肚子里。

这么说，自己即便找到“净土”，也不一定能找到自己父母的魂魄。

他们被封印在死神的肚子里。

“我们接下来去哪？”香燐整理这些卷轴，按照它们的重要性，逐个排列，做好标签，一一封印起来。

鸣人想了想：“先去弄清楚，这些神灵究竟是怎样的一种东西吧？”

“弄清楚他们是什么之后，再去找到那个叫死神的家伙。”

香燐动作一顿：“说起来，这种供奉着神灵的神社并不少见。”

“我在草之国的时候就有见到过一些。”

“火之国好像也有不少供奉神灵的神社、寺院？”

鸣人点头。

说起这个，他就想起来了，以前在木叶执行“D”级任务的时候，就见过一些从火之国大都前来木叶的“巫女”、“僧侣”。

他们的地位要比忍者高出很多。

能够和那些“贵族”、“富商”平等，甚至居于高位的交流。

“那就先去那些地方看看。”鸣人敲定行程。

他们收拾好东西，离开涡之国。

之前被他拯救过的那个小村落，顺路看望了一眼。

他们的生活还没有得到太多的改善。

那个小男孩虽然还没有提炼出查克拉，但身体肉眼可见的变得强壮了一些。

在鸣人和香燐赶路的时候。

田之国，音隐村。

一处地下秘密基地里。

药师兜站在一位白发少年面前。

“没有把佐助带回来吗？”白发少年看他身边空荡荡的，只有一个人回来，语气平静，“真是无能啊，兜。”

“不要这么说我，君麻吕。”即便被骂，药师兜依旧笑眯眯的，看不出一点生气的模样，“佐助并没有被大蛇丸大人的力量折服。”

“我劝说了好多回。”

“甚至.在他被宇智波鼬那个男人打伤之后，还冒着被木叶发现的风险闯入医院里。”

“这样都没能劝说得动。”