109人皇五氏（1 / 2）

女娲庙。

亘古沧桑，永恒矗立一般。

以女娲庙为中心，方圆八百万里的大平原，乃是人族发源地，人族就是从这里一步步崛起，走向洪荒

太平御览》卷78引《遁甲开山图》云:"女娲氏没，大庭氏王有天下，五凤异色。

次有柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏，凡十五代，皆袭庖牺之号。"

天地悠悠，又是一万年岁月流逝。

人族，在不断与大自然抗争，与妖族浴血奋战中，逐渐壮大。

随着这些年不断的发展，人族人口日益增多。原来那块平原，已不足以承载人口剧增，日益壮大的人族了。

他们为了生存不断迁徙，不断地开拓，以坚韧不拔的毅力，顽强地拼搏着，俨然成了洪荒的主人。

有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏，五氏相继崛起 。

根据历史书的内容来看，顺序为有巢氏、燧人氏、华胥氏、伏羲氏、神农氏、黄帝，本来完整的应该还有一个缁衣氏，缁衣氏代表“衣”、燧人氏钻木取火能代表“食”、有巢氏建造房子为“住”。华胥氏为伏羲的母氏部落，伏羲发明琴和结绳记事及结网捕鱼，神农为烈山氏，发现五谷及尝百草，黄帝则是统一各部落，建立真正意义上的政权中心

韩非说:"上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作 ，构木为巢以避群害，昼拾橡栗，暮栖木上，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。

《路史》记载:昔载上世，人固多难，有圣人者，教之巢居，冬则营窟，夏则居巢。未有火化，搏兽而食，凿井而饮。桧秸以为蓐，以辟其难。而人说之，使王天下，号曰有巢氏。

有巢氏，简称"有巢"，号"大巢氏" 。尊称"巢皇"，五氏之一，华夏族人。是提挺氏之孙、通姓氏之子、燧人氏之父、缁衣氏之夫、伏羲氏、女娲氏祖父。

传说他出生于九嶷山以南的苍梧，曾经游过仙山，得仙人指点而有了超人的智慧。他受鸟类在树上筑巢的启发，最先发明了“巢居”。他指导人们用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋，房屋的四壁和屋顶都用树枝遮挡的严严实实，即挡风避雨，又可防止禽兽的攻击，人们从此不再过那种担惊受怕的日子，人们非常感激这位发明巢居的人，便推选他为当地的部落酋长，尊称他为有巢氏。

他为人们办了很多好事，名声很快传遍神州大地，各部落的人都认为他德高望重，有圣王的才能，一直拖选他为总首领，尊称他为"巢皇”。

旷世奇书西游记有过这样一段这样记叙。看后便知分晓。唐僧收了悟空、八戒一路西行，

那师父在马上遥观，见香桧树前，有一柴草窝。左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。八戒指道：“那不是乌巢禅师！晓得过去未来之事！”三藏纵马加鞭，直至树下。

却说那禅师见他三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。三藏下马奉拜，那禅师用手搀道：“圣僧请起，失迎，失迎。”三藏再拜，请问西天大雷音寺还在那里。禅师道：“远哩，远哩！只是路多虎豹难行。”

三藏殷勤致意，再问：“路途果有多远？”禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之。

经云：《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨劝。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅脖，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！

此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。

那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去，被三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。那禅师笑云：

道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。

若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。

仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。

老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。

野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。

你问那相识，他知西去路。

悟空闻言，冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。”三藏还不解其意，那禅师化作金光，径上乌巢而去。长老往上拜谢，行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。

这便是修成圣人的巢皇，人族修炼，肉身成圣，功德上达七十二重天，英名远播九幽圣地，三界屈指可数人族之大能者。

女娲造出人类，就没有去想人族该如何生存就离开了。就连原始、通天都没有正眼看过，除去老子没人能够知道这个人族未来会是天地的主角，老子不禁暗暗得意，冷哼道：“你们都走了，走了好啊！这个人族只需稍加点拨好好经营，便有不可估量的成就，我要创立人教，获得这份天大的功德，一举成为天道圣人。”

刚刚出生的人族，赤身裸体，没有衣服，没有房子，不会做食物，仅靠本能生存。老子把女娲手下造出的两男一女叫到面前，然后说道：“贫道老子，为女娲娘娘师弟，你们作为女娲娘娘最先造出来的人类，作为人类之祖，你们肩负着人族的未来，可去看看人族缺什么，自己该做些什么。”三人立刻跪拜道：“我们三人一定不负重托，率领人族走向巅峰，好好寻找人族缺什么！”

老子点点头说道：“贫道虽然知道人族缺什么，但不能告知你们，你们要开人类之先河，去吧，有了功德上天自会降下。”于是这两男一女回到人族的聚集地，仔细观看，用心琢磨，看人族到底都需要什么，自己该做什么！

原始社会，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也多半是是生吞活剥，连毛带血一块儿吃了，因为还不知道有火，既不能烤，也不知道煮。

尽管火的现象自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。

有一日，天上忽然一道闪电劈下，一截枯木瞬间被雷点燃，燃气熊熊大火，吓得很多动物呼呼逃窜。也有一些动物逃跑不及被烧死了，他忽然灵光闪现，心道：“我人族无有法力，打不过野兽，但是可以依靠火啊！”

赫然一股香味弥漫过来，他直接跑到大火旁边，发现有个野兽被大火烧焦了，大火把野兽的肉烤的香气四溢，忍不住食指大动。

但是他根本不敢靠近火场，只能远距离地观望，拿不到野兽的肉。于是寻找四方，看到有一段枯枝，便顺手拿来去挑野兽的肉，枯枝瞬间被点燃，他心里一惊，转而非常高兴，心想：原来枯枝可以引火！”把野兽的尸体弄过来后，已经皮焦里烂了，香气扑鼻。

于是立即撕下一条腿来吃，味道比生吃要强过百倍！于是忍不住大笑起来：“哈哈，太好了，原来我们人族缺火呀！火能烤熟食物，又能防御野兽，还能取暖。”于是吃完后，又找到许多枯枝，点燃了火就往回跑，但是没等跑回去火就熄灭了，然后再返回，如此往返多次，终于给人族带回第一个火种。

人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。

从此火在他们日常生活中扮演着非常重要的角色。但是怎样才能长时间保存，也为了火种不能久存而困苦，因此保护火种，是一件非常重要的事。

万一没有了火种，，就等于没有了光明，人们就不能够正常的生活，不但要生吃很多味道很不好的食物，到了晚上，也只能靠月光来照明，而且还会经常受到野兽猛禽的袭击。真不知道会发生什么可怕的事？

为了保存火种，大家就轮流值日看守，长年累月，没有尽头。可是保存火种非常之难，有许许多多的不利因素，常常使得他们的生活处于没有火的状态。

后来雷劈的那个木头的火种熄灭了，火种没了，他苦恼异常，不知道该怎莫办才好。忽然想起那位叫老的仙人说过，不懂可以问他，于是急忙跑过去，看到通天在青石上盘坐，赶忙跪倒说道：“仙人，我有事相求！”人族刚刚出世也没有那么多的复杂语言，有话直说，简单明了。

于是老子问道：“你可曾找到人族缺少什么了吗？”他立即说道：“我人族缺少火，火能御寒，能烧烤食物，非常美味，能抵御野兽，但是却不知该怎样取火，请仙長告知，老子听了非常高兴，于是说道：”这天地万物皆为五行，五行相生相克，五行为金木水火土循序相生，又有金木水火土循环相克，你若生活可从其中寻找答案。

这位就是传说中五氏之中的第二位燧人氏。燧人氏的主要贡献是他把天上最大的一个秘密泄漏给人类，那就是“火”。火无所不在，但没有人知道如何才能得到它。燧人氏教人从木头里把它钻出来。人类有了火，就跟其他所有的动物，永远分道扬镳。

燧人氏、伏羲氏、神农氏合称为“三皇”，燧人氏发明了钻木取火，改生吃为烧烤，还发明了“结绳记事”，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道。

燧人氏首领与弇滋氏首领结合，建立互为婚姻的血缘联盟，始称燧人弇兹合雄氏，后世人追尊她为女帝，又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等，燧人弇兹氏为“风”，这是中国最早之姓，风姓共分为十部，一为天穹部，二为天气部，三为天乙部，四为合雄部，五为天阳部，六为地冥部，七为候鸟部，八为候虫部，九为雷雨部，十为天皇部，

“没有火，给人民的生活带来很多的不便，处于痛苦状态，一定要找到火种。”燧人氏下定了决心。发誓要找到火种，用自己的聪明智慧把这个谜团解开。

火种从天而降，那他一定就在天上，燧人氏决定独自去天庭盗取火种，他告别了部落族人，一个人奔赴昆仑之巅，因为那是天上的禁地，在那里才能寻找火种。翻过高山，涉过大河，穿过森林，走得很远很远了，远到连日月星辰都不见了，不过始终一无所获。

一日复一日，一年复一年，燧人氏走啊走啊，这一天来到一个地方——遂明国。