第531章 西夷古国（1 / 2）

那些苦修士们，往往在修仙界中默默无名，而他们本身，神通法力，也未必过多强大，但其心境，却都锻炼得无比超然。这样的修士，往往在修行的过程中，进境极快。只是本身的神通法力，与境界并不相匹配而已。

但也有那些将法力并重的苦修士，这样的人，往往都极为厉害，没人愿意轻易招惹。

据秦川所说，当年他远游西陲，就曾经在千绝雪峰上，见到一位极厉害的苦修士，在他见到的时候，那位苦修士的整个洞府，全都已经被冰封起来。巨大的冰块足有十数丈方圆，将他牢牢的冻在中央，就如同一座被冰封的浮雕一般。

秦川当时本来以为，那位苦修士早就已经被冻成了僵尸，还动了恻隐之心，想要打破冰层，将他救出来。

可那里的风雪，都是九天罡风，所凝成而得的玄冰，远非一般的冰层可比，坚硬无比。秦川还没想到办法的时候，便看到被封在冰中的苦修士，居然自行睁开了眼睛！

他虽被冻在巨冰之中，却犹行若无事一般，只将手一挥，十几丈厚的冰层顿时便被击碎，那老者则振衣而出，衣袂之上，居然仍凝有露水。

随后，他与秦川谈法三日，便飘然而去。

那个时候，程清玄尚在，秦川回去之后，将此事禀告于程清玄，他亦惊叹于其之高妙。事后亦曾亲自往雪山寻访，只是已不见那位苦修士的踪迹。

莫紫宸此言一出，另外两人的脸上都露出笑容，海青岚笑道：“他倒不是有胆识，只不过色字当头而已。”

江问卿微笑道：“我有一位红颜知己，她出身不在昆吾，常年不履尘世，只在千绝雪峰上，自辟洞府修行，往往一次闭关，便达十数年之久，亦不许我打扰，有时我思念过甚，便会在她的洞府之外徘徊，以遣寂寥。”

他这话说来很是大方，并没有扭捏之意。莫紫宸的心中亦很是好奇起来，不知道他那位红颜知己，又是何等人物？

江问卿道：“当年我在雪山呆了数年，想到离家的时间太久，想要回去看看，便离开雪峰下山，在半山腰之处，遇到一名修士。他在山峰中极为辛苦，跋涉冰雪，并不像这里的苦修士。在我遇到他时，他不慎落入了绝命天坑，那里是万载玄冰聚集之所，寒气之重，就连金丹期修士都难以承受，他虽然仗着自身的法宝厉害，侥幸从那里脱身出来，但身受重伤，在我遇到他的时候，已经奄奄一息。”

莫紫宸深有同感的点头，她也曾听过绝命天坑的名字，听说那里是深通千绝雪峰之下的寒冰之眼，那里的寒气之重，堪称昆吾大陆第一，比起她当年在灞陵雪上所遇的，何止厉害十倍。那人能够从里面逃生出来，已经算是极有本事了。

江问卿道：“那人遇到我的时候，已经只剩下一口气了，我将他救到我的帐篷里，又喂他服下灵药，最终也没能挽回他的性命来。我看那人的服饰极怪，口音又异常，就忍不住问起他的来历。”

他这时向着莫紫宸笑了笑，说道：“莫姑娘出身名门，见识广博，不知道可认识他是哪里的人？”

说罢，他就伸手在石桌上一化，一幅以他本身神念所刻的画像，便自行出现在石桌之上。

另外两人，也是第一次听他说起这段故事，都好奇的凑过头来看。在石桌上出现了一个人像，那人的头发，并非如昆吾大陆上寻常一般的男子，或是梳成发髻，或是长发及肩，而是剃得短短的，在头皮上约只有半指宽，而且并非覆盖整个头皮，而是被剃成一块一块的，如同洼地一般。身上穿的衣服也是颜色怪异，像是一块块补丁拼起来的一样，每一块的颜色都各不相同。裸露着半个肩膀和一条手臂。

他一只手持着一根长长的法杖，上头铸有铜环九锡，另一手则托着一个圆圆如碗般的东西。

贺澜见了，“哈”的一声说道：“这人的打扮好生奇怪，倒像个妖精一样！”

海青岚沉吟道：“这倒像是***那些异族中人，不过我也见到一些异族，打扮得诡异十分，如同鬼魅一般，这人的装束虽也奇怪，但纵观其衣着，却有一股沉稳之气。非常人可比。”

莫紫宸这时道：“观此人衣着，绝非昆吾的门派。倒有些像海外的异派。嗯，你说是在千绝雪峰遇到的他，莫非他是从西夷来的？”

江问卿不禁一拍手掌，“莫姑娘真是见识广博，此人确实是西夷来的，他发下宏愿，不远万里，翻越千绝雪峰，要来到昆吾大陆，没想到在千绝雪峰之中，陷入了绝命天坑，最终不敌自然之力，因此而亡。”

天下间共分九州，九块大陆分布四方。但这九块大陆，其间的距离并非一样，有的相隔万里重洋，有的则以山脉相隔。譬如西夷大陆，与昆吾之间，便有纵横万里的雪山相连。其中绝大部分的地方，都是无比险恶，根本无法容人通行，相比之下，千绝雪峰虽然亦孤高而险绝，但至少还能够有人迹履世。

因此，西夷的修士若是要到昆吾来，或者不辞几十万里的跨海，从东边的岛湾上登录，或者就是直接穿越千绝雪峰。两者几乎要冒同样的危险。因此这些年来，能够从西夷来到昆吾的修士，几乎可以说是凤毛麟角。莫紫宸的心中若有所悟：“这法戒，就是他带来的？”江问卿点头道：“不错。我以灵药将他救醒，然后他自知必死，就托了我一件事。他自述来历，他来自于西夷之中，一个名为精绝古国的地方。”他开始叙说从那人口中所得知的西夷情况，“西夷与昆吾的风俗不同，那里的修士与凡人之间，并没有太过明显的界限，修士通常都在凡俗之中立教，他们所立的，被称为寺庙，有专门的人负责供养，而修士则只负责修行。他们那里，人教合一，一教便是一国。大小的教派足有数百，彼此之间的教义都各不相同，但却都有同一个始祖。所供奉的典籍，也都是最初始的那一个。”