第405章 大菩萨在上？（1 / 2）

第405章大菩萨在上？

出乎朱楩意料的是。

明明这些喇嘛也是统治阶级，也是奴隶主，也是迫害了藏民的家伙。

可当朱楩要惩治他们时，却遭到了那些藏民们的群情激奋的强烈抵抗。

这也让那些喇嘛们得意起来。

其中一位大喇嘛，更是对朱楩说道：“虽然你是大明王爷，但是我们乃是受到菩萨保佑，你们不能伤害我们。”

这位大喇嘛，就是当时在布达拉宫，对朱楩说过那番神叨叨的话的人。

他还故作一脸深沉的，对朱楩说道：“你们不但不能伤害我们，还要保护我们，否则连大明国运都要受损。而且如果你答应今后尊我为国师，并且拿出足够的法器，我还会助你坐上那个位置。”

朱楩身周的诸人纷纷惊讶的看向眼前的大喇嘛。

除去绝对的亲信，其他人可还不知道朱楩有那个野心。

这岂不是要蛊惑殿下造反吗？

朱楩微眯着双眼，面色阴沉似水。

朱楩用以前那些神棍的话来说，你们生为奴隶，就是接受考验的，你们该理所应当接受这番业绩，理应偿还上一世造的孽。

接着朱楩给顾纹使了个眼色，示意他继续当自己的翻译官，然后看向那些仿佛鬼迷心窍一般的藏民，深吸口气，高呼道：“全都给我闭嘴，听我说。”

他们自己不怕自己下地狱吗？

是因为他们知道，那些鬼话和故事都是编出来的，他们就算作恶多端，也不会下地狱，否则如果神佛真的在，他们早该受到处罚了。

可就算是克苏鲁，对人类也是没有恶意的，就算是在恐怖系的克苏鲁神话故事之中，也一直是人类自己残害自己，因为承受不住神念才疯掉的。

朱楩懂这些，可百姓们不懂啊。

而以奴隶的身份做为明妃，那就是那个奴隶的意思了。

何况上一世的事，和我这一世有什么关系？

你找周树人跟我鲁迅有关吗？

“何况在你们受苦受难饥寒交迫，就是饿着肚子还没有衣服穿的时候，你们的神在哪里？”

其实佛教自始至终，都是可以娶媳妇的，包括汉传佛教，也就是中原佛教，也曾经可以娶媳妇，也能吃肉。

正因为不怕，才敢有恃无恐。

而朱楩说了，你们受的苦难该到头了，我来解救你们了。

你说夺笋呐，你知道你上一世是谁吗？

百姓们也迷糊了，好像从未想过此事，彼此面面相觑起来。

此话一出，连顾纹都不禁眼前一亮，心中暗赞，赶紧翻译出来。

这不知死活的狗东西，竟然还敢得意忘形起来，给脸不要脸。

除了朱楩是真的有上一世记忆以外，这种鬼话也亏有人相信。

那是什么神？邪神啊？

朱楩拿手指着那些喇嘛，看向眼前这些深受毒害的百姓，说道：“你们信仰的到底是所谓的神佛，还是这些人？”

越是高层人物，越是了解真相。

朱楩心说，看来自己也得搞個名头了。

后来因为三武一宗对佛教的改格，才演变成了后世了解的样子。

“他们说这是神安排的考验，你们就信啊？那怎么不让他们受到考验？他们不是喇嘛吗？凭什么他们作威作福吃香的喝辣的，而且玩你们的女人，还有所谓明妃？”

为了让如今的百姓能够明白事理，朱楩已经用尽手段，甚至不惜学喇嘛的手段，号称自己乃是大菩萨。

而且百姓们虽然怀疑朱楩所谓的大菩萨是哪个菩萨，可渐渐的，百姓们反抗的情绪被安抚了下来。

懂的都懂。

宗教信仰？他可是无神论者。

“明明你们信仰的是天上的神佛，可是你们甚至没有资格来这里朝拜，是因为被这些人给阻止了。伱们的信仰甚至无法传递到你们的神佛面前，你们的信仰还有什么意义？”

道理也很简单，说实话，谁不想过好日子呢？

克苏鲁系来的？

朱楩的士兵可不管那些藏民的声音，反正也听不懂，于是纷纷上来强行堵住了喇嘛们的嘴。

明妃可不是明朝皇帝的妃子的意思，以佛教术语来说，乃是高级佛教人员的伴侣。

朱楩只能语重心长的说道：“就算你们的受苦受难是考验，那么本王今天来到这里，不也是来拯救你们的吗？你们的苦难受够了，本王乃是救苦救难的大菩萨转世，我来救你们了。”

朱楩冷笑道：“神佛什么时候亲口对你们说，要你们做什么奉献什么了？难道不都是这些人在压迫你们，在迫害你们？”

所以朱楩从始至终，都懒得和这些喇嘛争辩什么，甚至朱楩明白，连这些喇嘛都不信自己的神佛是存在的，否则他们何敢做出那些畜生不如的事来？

百姓们终于信了，纷纷动容，甚至不少人哭了出来。

可是百姓们面面相觑，他们的八大菩萨里面，没有大菩萨啊。

连朱元璋都成了所谓的‘文殊皇帝’，被号称是文殊菩萨转世。

你找鲁迅又跟我周树人有何关联？

就算真有神，朱楩也愿意去相信，神佛乃是无私的，不会拿人命来取乐。

顾纹用喇叭翻译了朱楩的话，才渐渐让广场上归于平静。

“来呀，把他们的嘴先堵起来，”朱楩下达命令，不愿听这些神棍的鬼话。

他们终于熬到头了吗？他们前一世所造的孽，终于偿还完了吗？

说实话，就算上一世把世界毁灭了，恐怕也不用这么偿还吧？

“大菩萨在上。”

百姓们纷纷开始高呼朱楩为大菩萨。

那些喇嘛傻眼了，大菩萨？没听说过啊。

而且这位大明王爷竟然比他们还神，你才是神棍吧？

他们又哪里知道，朱楩从‘出道战’开始，就深知民心与民意的重要，甚至相比领兵作战行兵布阵来说，朱楩更擅长的乃是操控民心的手段。

因为朱楩的计谋只是随口吩咐下去，至于对部队的调度，那都是一个一个往下传达指令，由

说实话，朱楩的军事素养，还真很一般，你要是让他去当一个百夫长他都当不明白。

一直以来，朱楩都是莽穿一切打过来的，也有略施小计的时候，那都是靠着敌人的配合，都很给面子。

可是说到民心，他能把朱元璋都给甩出去几条街。

于是经过朱楩的一番操作，又是苦口婆心的劝说，又是满嘴胡诌给自己加持了所谓大菩萨的身份，终于算是让眼前这些百姓们愿意追随他了。

而这时，朱楩再次把矛头指向那些喇嘛。

他是绝对不会放过这些家伙的。

“我听说你们有法器，还有什么法力。我想你们这几日没少诅咒本王吧？可惜本王不吃你们那一套。”

“尤其是那些法器，每一个都鲜血淋漓，令人发指。”

有关法器的残忍程度，已经不用再多做赘述。

朱楩还对面前的百姓们高声说道：“这些家伙假借神佛名义，残害你们这些虔诚信徒的身体，甚至制作成法器。如今本大菩萨来了，自然要还给你们一片清明。本王也不是什么恶人和魔鬼。本王要做的，就是把他们在你们身上做过的事，在他们身上也做一次。”

“不就是法器吗？本王乃是大菩萨，本王也会。”

“来呀，把他们给我扒皮抽骨。”

喇嘛们顿时惊骇的奋力抗争起来。

他们自己当然知道他们制作法器的手段有多残酷。

好好的一个妙龄少女，竟被他们活活拆解了。

甚至有的时候，一个活人身上，只要一副人皮，就给随意杀掉了。

有的时候为了一根骨头，有的时候为了一个头颅。

反正人命不如草，再没有比献祭活人更‘便宜’的献祭品了。