第1章 花香月影小径（一）（1 / 2）

展府与车府在房屋上，除了头进略有不同，一是门楼子，一是成路房子；二进和三进都是共山连脊，算是隔壁紧邻。

而在身份上，车家是道会门，是土绅士；展家是地主，是世族。

展府展老先生生于前清同治年间，中过举。他家二进正厅曾经悬过一块泥金大字匾额，上书“拔贡正道”四个大字。“拔贡”虽然也是科举制度中贡入国子监的生员，但它在“五贡”(恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡)之中，是各省学政从众多生员里考核选优保送入京的正途功名，大大高于花钱买的“例贡”。所以便怀有一种超出于一般文士学者的优越感，那不入名教的车家自然更是不在话下。泥金匾额上那正道二字固不是针对车家，确是隐含轻蔑那类人家之意。

展先生与车世杰公很少见面碰头，偶然相遇，车公总是自称愚晚，热礼甚恭，而展老先生则踞然，不多理睬。

说来在我们这条小巷里，实在唯有展老先生独得几个“最”字：年岁最大，读书藏书最多，学问最深，为人最正派。

展老先生字谨行，号谨毅斋，在他收藏的图书典籍中，诸子百家不说，还有武英殿古本二十四史，商务印书馆新版四库全书，以及影印的《永乐大典》、《玉海》等等。虽几经动乱大半散失，但缥帙湘囊，玉函牙轴，仍然堆着满满一厢屋。

他熟知本城历史，听他介绍，故城始建于西汉，城址数度变迁，南宋乾道五年(公元一一六九年)，才扩展成今日十里方圆之规模。到了明朝洪武元年(公元一三六八年)太祖朱元璋诏令后封虢国公的中书省俞通海，再筑起砖砌城墙，即后来这座一直受到维护的雉堞环空的古城。

但展老先生对于这古城、这祖籍，却没有多少感情，基于它是故土，存在着千丝万缕的牵挂，不然他早就迁居别地了。他说这里有山(大烛山)不高，有水(沛河)不流。论古不古，没有真正有价值的古迹，偶有一两处，也大半出于攀扯附会；论新不新，没有真正接受近世文明的构建，间或出现一点，也常常走色、走味，变形、变质，或者干脆硬是人家的沉淀物。而放眼市衢街巷，则——

既有供奉孔夫子的宏伟文庙，又有多如过江之鲫的目不识丁者。

既有豪华的第宅，排云阁， 抚月楼，绮柱珠帘，藏春消夏；又有比比皆是的梁耸骨枯、檐伸羽碎、风雨飘摇的破草屋。

既有模跨街心，并排矗立，上刻“敕封”字样的“三孝牌坊”、“双贞牌坊”，又有无尽多的虐待父母、情杀、私奔、姘居、野合事件。

既有令人悚怵的城隍庙，十殿阎罗和十八层地狱的偶塑，又有令人发指的亏心事、缺德事、作孽事。

既有不少慈善家，慈善团体、育婴堂、孤儿院、红十字会，又有更多吞没捐款的假冒为善者，别有用心的伪君子和无人过问的弃婴、溺婴。

既有名词优美的“沛阳十景”又有真正难堪的臭泥塘、污水池、瓦砾场、垃圾堆。