第1章 吴 奶 奶（上）（1 / 2）

说巷道行政小组长是芝麻绿豆大的官，那是旧观点。解放后的居民委员会下属的行政组长，乃是人民政府在城市里的基层干部；不是官，是最实际、最直接、最地道的人民公仆。

我们小巷二十几户人家成立了一个行政组，这一组之长是吴奶奶。

吴奶奶担任这一职务，十分称职。在她管理下的本巷居民，对她都很尊重、敬爱，上级领导对她的工作也很满意。

有人作了分析归纳，说她工作细心、专心、尽心，对群众一片好心，对自己儿孙少不了操心。

吴奶奶初干组长时，才四十来岁，却是个传统妇女。略胖的身体上穿着那种很宽很大的大襟褂子，领口那里钉着两排布制的盘头扣子。脑后梳着粑粑头，上面罩着黑丝线结的网子，插着银钗子、银簪子。这非为装饰，乃是粑粑头必须的固定发具。

粑粑头，即是髻。在沛市这一带，婚前的女孩儿，哪怕四十岁、五十岁，凡未出嫁的，一律梳辫子。单独一根，从后脑勺沿脊背拖下去。头发有长有短，辫子随之，以长为美，常有拖到腰下、臀下，走起路来，伴着步伐轻盈地左右甩动，很是俏丽。

婚后，姑娘成了媳妇儿，那辫子必须盘成髻了。髻的名堂近代似乎不如古代多，没有什么环鸦、堕马、参鸾、惊鹄、三角、九绾、七贞、四起，大都只是把头发屈曲盘在后脑勺上，挽作一个髻儿。

但根据年龄，家庭状况，个人心境，这盘髻也有一些花样，例如两端翘起的花糕头，高高蓬起的蝴蝶膀子头，交叉虬结的穿花头，以及螺丝头，如意髻等等，使之成为女性的一种装束，增加美感。

吴奶奶的髻式最老样也最普通，盘起之后，在发根处横别一根簪子，形成一个圆形“田”字，状如一块烧饼。沛市对烧饼也叫粑粑，所以对这种髻也就叫它粑粑头。

吴奶奶幼时也裹过小脚。听她自述，在她出生时，己不作兴裹脚了，但她祖父是个老冬烘，一定坚持要给她缠足，使她经受了人世间最悖谬、最悲惨的自伤自残的痛苦。

缠足必须从五岁前后开始。这时人的足骨才会齐全，而又未充分角化。年龄过小，骨骼嫩，缠了后将来支撑不住身体；年龄过大，骨骼硬了，缠起来难以达到“尖莲三寸，弯月一钩”， “云里月新，花中莲好”的要求。

缠足时，是用一根两寸来宽、越长越好的白布带子，把两脚的五趾强行包裹到一起，大趾和小趾相碰(为此常需要将脚背骨弄折断了)，前面作菱尖形，然后用那白布带一层一层绕，一层一层绕，一直绕到它们成为两根梆梆响的硬木头橛儿才停止。

初缠时，白天裹着，晚上放开，用热水把脚浸进去泡。等到放开的筋骨泡得松软了，跟上再缠。又是一层一层绕，一层一层绕，而且后一次一定要比前一次绕得紧，紧得让被缠者呼天呼地，喊爹唤娘，眼泪哗哗直淌。

这还传有口诀，在一层一层绕着白布时，要叫被缠者自己轻声念诵：