第四百六十一章 震耳欲聋（1 / 2）

正当温文彬震惊不已时，他注意到阿静也似乎察觉到了什么，低头凝视着手腕上的铜钱手链，那些铜钱正微微颤动。

“猫爷，为什么我们平时看不到这些？”温文彬好奇地问。

“因为这不是凡人之眼所能见的，”朱庆阳耐心解答，“术法需要修行才能掌握，它能调动天地间的灵气。而灵气是无形无质的，只有修行者才能感知到它的存在。”

这时，韩风结束了他的堪舆之术，睁开眼睛宣布道：“找到了，跟我来！”

众人跟随他来到侧山处，这里因山体滑坡而变得崎岖难行。

韩风指着脚下的土地，坚定地说：“主墓口就在这

许浩一听这话就不乐意了，开始喋喋不休地抱怨起来：“你们就这么随口一说？得了吧，还是赶紧下山吧！等路修好了，专业设备一运上来，墓门自然就开了。在这里多危险啊，万一再来个滑坡泥石流怎么办？”

他的话还没说完就被朱庆阳打断了：“你能不能安静点？我们队长说有就有！”

两人针锋相对，气氛一时紧张起来。

好在朱教授及时出面制止了许浩的牢骚。

“诸位，稍安勿躁……”朱教授出面调解，缓步走向韩风，“校尉同志，你断定这里便是墓室的主入口？”

韩风坚定地点头回应：“正是，且我推测，近日的山体滑坡已使地表变得脆弱，墓门所在应当不深。”

“这…确实有些超乎想象，你们是如何断定的呢？”朱教授的话语中透露出几分委宛的质疑。

韩风无奈地笑了笑：“朱教授，这其中的奥妙，一言难尽。我乃运用堪舆之术，精准定位至此。此法之精准，往往超越现代设备。”

朱教授闻言，一时语塞，心中虽有疑惑，却也深知韩风所言非虚，只是这堪舆之术对他而言太过玄妙，难以即刻理解。

此刻，面对眼前的一片废墟，韩风却坚信这便是古墓的入口，这份坚定让朱教授内心矛盾重重，既想相信，又难以说服自己。

他轻轻抬手，制止了欲发言的考古队员，沉吟片刻后，对韩风说道：“校尉同志，依我看，我们或许可以先行撤退，待设备齐全后再行探查，不知你意下如何？”

韩风深知朱教授的顾虑，语气平和地回应：“教授，既已定位主墓口，我们岂能轻言放弃？当然，若各位希望先行撤离，我会安排队员护送。但我们的任务，必须深入。”

张小娴闻言，不解地问：“即便找到了入口，没有设备，如何深入？”

朱庆阳此时插话，脸上洋溢着自信的笑容：“谁说不能深入？校尉既已确认，那便是猫爷我大显身手的时候了。江湖路远，艰难险阻，我何曾畏惧？只要地点无误，就没有我去不了的地方！”

说着，他缓缓打开百宝箱，从中取出一物，瞬间吸引了所有人的目光。

“这是……”考古队员们异口同声，眼中满是惊讶与好奇，他们立刻认出了那熟悉的工具——洛阳铲。

洛阳铲，这一考古界的常见工具，本身并无太多奇异之处，如今它已是主流考古工具之一。

尽管它的诞生与盗墓贼这一令人痛恨的角色紧密相连，但这并不妨碍它在实际应用中的高价值。

在考古队手中，洛阳铲主要用于采集土壤或探查机关，很少发挥其最初的真正用途。

然而，当朱庆阳，一个军人，随身携带一把看似年代久远的洛阳铲出现时，考古队的队员们感到了意外。

这把洛阳铲的样式古老，与现在流水线制造的完全不同，引起了他们的好奇。

朱庆阳得意地表示，他已经很久没有和这把“老伙计”并肩作战了。

这让朱教授等人更加疑惑，他们开始好奇朱庆阳的真实身份。

对于考古队的队员们来说，如此古老、传统的洛阳铲是他们第一次见到。

他们手中的洛阳铲都是流水线工艺，只是徒有其名，不具其形。

洛阳铲的发展历史并不光彩，最早广泛用于盗墓，后来才成为了考古学工具。

甚至可以说，盗墓是当今考古界的“老师”。

例如，1928年的著名考古学家卫聚贤就是在目睹盗墓者使用洛阳铲后，才将其应用到考古钻探中。

洛阳铲在安阳殷墟、洛阳偃师商城遗迹等古城址的发掘过程中发挥了重要作用，逐渐变成了考古工具，现在考古工作者都会用洛阳铲来辨别土质。

因此，当朱庆阳拿出这把洛阳铲时，朱教授等人的疑惑油然而生。

他们能看出朱庆阳手中的洛阳铲与自己手中的完全不同，甚至还能看出岁月留下的痕迹。

他们好奇，什么样的人会保留一把如此有年代感的洛阳铲？

朱庆阳所说的“老本行”又是什么？

朱教授试探性地问朱庆阳是否要用洛阳铲来辨别土质，并表示他们有已经做好的数据可供参考。

然而，朱庆阳却痛心疾首地表示老祖宗的东西被糟蹋了，辨别土质何必用洛阳铲？

他决定让考古队见识一下洛阳铲的真正用途。

说着，朱庆阳便拎着洛阳铲来到了韩风指定的方向。

他熟练地挖掘起来，很快一个盗洞便出现在了他的面前。

他不断地挖掘，通过洛阳铲来辨别土壤

在确定之后，他开始变换方位使用洛阳铲，判断古墓的具体形状。

很快，朱庆阳便抬头看着地面上的韩风喊道：“确定了，这。如果没有别的安排，我可就挖通了？”

此时，站在地面上的朱教授等人纷纷瞪大了眼睛。

朱庆阳摆明了是在打盗洞，而且手法极其娴熟。

这可不是简单挖个洞就能解决的事情，其中涉及到了很多复杂的技术。

这些技术大致可以归纳为望、闻、问、切。

望就是望气、看风水；闻就是嗅气味；问则是询问当地居民或了解历史背景；切则是打洞之法。

朱庆阳在这些方面都表现出了极高的专业素养。

他通过望气、嗅气味等方式判断出了古墓的时代和是否被盗过。