第490章 一龙三现（2 / 2）

“这么麻烦？”壮汉皱眉反问。

店员微微鞠躬，再次致歉：“实在不好意思。”

他俩的对话，齐鸣听的一清二楚，在听到店员说只收瓷器后，他就一阵欣喜。因为壮汉把长刀推到一边时，他就用望气术看了，那确实是个有些年代的好东西。

他的兵器收藏，就只有那把被毁的不成样子的九龙宝剑，这把刀上的贵气不如九龙宝剑，但也进入了古董的行列。

但是按照行里规矩，这是人家店，眼下他还想跟店老板合作，那他这外人是肯定不能这时候站出来截胡。不过要是店里不收，那他再提出收购也就不算坏规矩了。

而等店员说到暂时无法鉴定后，齐鸣便意识到这是个不错的插入机会，于是抱着小紫起身站起走了过去。

小龙看到齐鸣走向柜台，也是立刻跟了过去。

走到柜台前，齐鸣看向了店员，微笑道：“你们老板不在，要不我替你先看看？”

“齐先生，这~”那店员听到这提议，有点犹豫。

“你可以问问你们老板，我的鉴定水平，他应该是知道点的。”

听齐鸣这么说，店员应声道：“那好，我这就去问问。”说完，他就走到一边。

而齐鸣也没干等着店员的回复，而是看了看壮汉，给了个友好的笑容后，才征求道：“我算是这家店老板的朋友，也是个鉴定师，要不我先给你看看？”

壮汉打量了齐鸣一眼，没吭声，但点了点头，算是同意。

征得了货主的同意，齐鸣将小紫交给了小龙，这才将这罐子抓在了手上。

罐子的体量不大，高也就20厘米出头，罐身上用青花料满绘了一条追赶火球的巨龙，龙的开脸很正，龙口微张似乎是要将火球一口吞下。

龙爪虚张，鳞爪飞扬，龙身则是身姿矫健有力，在霭霭云雾里穿梭，若隐若现。

在瓷器画片上，一龙赶珠，二龙戏珠。所以这件瓷器可以按照画片取名＜青花赶珠龙纹罐＞。

齐鸣翻转罐身露出了罐底，底部露胎，胎质略显粗糙，并没有底款。

虽然没有底款，但这件瓷器上的龙纹时代特征很明显，所以断代并不算难。龙是华夏皇权的象征，龙纹从宋元开始就出现在各类瓷器上。

每个朝代的龙纹，甚至不同皇帝的龙纹都有它的特色。

例如元代的龙纹，龙身细长，龙爪和龙吻锋利如刀，极具攻击性。这契合元朝以武立国的宗旨。

到了朱元璋的时候，龙纹又成了圆头大脑、双目圆睁、龙角细软，而且没有龙须的形象，这种龙，没有霸气，更多一种亲和，所以被戏称为＜猫脸龙＞。

而到永乐和宣德时期，龙纹又变的威猛霸气，重新有了龙须，而且龙须龙髯都是向上飞起，这反应了永乐宣德时期国力向上，由于这一时期的龙都有一个大鼻子，所以有人称它们是＜猪鼻龙＞。

后头成化皇帝的＜眼镜龙＞，弘治的＜穿花龙＞，各个皇帝执政的龙都不同，这种不同并不单纯是因为皇帝审美差异，其实和整个国家的气象乃至国运都息息相关。

而齐鸣手上这件，也是华夏瓷器龙纹中的一大特色产物，俗称＜一龙三现＞。

所谓一龙三现，指的就是这小罐上，一条龙只画龙头，龙尾，以及一小段龙身。龙的其他躯干部分则会被云彩或者海水等遮掩。

当然，这里的＜三＞是概数，也可能是五现、七现，甚至九现，但不会出现双数。这种＜一龙三现＞在华夏瓷器史上是惊鸿一现，只在清朝早期顺治皇帝时期出现过。

顺治是清朝第三位、清军入关后的第一位皇帝。他在位期间，算是满汉冲突最激烈的时期，扬州十日、嘉定三屠，剃发易服凸显当时社会不可调和的冲突。

除了满汉冲突外，还有清皇室内部的权利斗争，在这样的社会背景之下，清皇室的统治并不稳定，所以龙纹就会显的遮遮掩掩。

这种龙纹既是隐喻了当时清皇室统治的风雨飘摇，也是反应了汉人对清皇室认同的缺失以及不信任。

因为顺治在位时间并不长，所以这种龙纹也就存在了几年。

从画片风格上，齐鸣就能断定这小罐是顺治时期，随后他又特意数了数龙爪上利爪的数量，按照官窑的规定，民间用瓷也可以画龙，但只能四爪，只有皇室才可以享用带五爪的龙纹。

在确定这是条五爪龙后，他又用望气术重新验证，确定岁气和贵气都无误后，才算是完成了鉴定。

不过他这次算是代人鉴定，所以并没直接说出结果，而是看向了柜台里的店员。

别人的地盘上，这件瓷器又是对方店里想要的，所以这鉴定结果说不说，怎么说，还得等那店员给出提示才行。

看到那店员还在手机上打字沟通，齐鸣的眼神便不自觉的瞄向了那把刀，从贵气上看，那把刀可比这件＜顺治青花赶珠龙纹罐＞还要珍贵数倍。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢