248.第241章 李世民 两个制度让后代念我（1 / 2）

第241章李世民：两个制度，让后代念我一辈子！

天幕上。

显德殿。

一身日月帝服的李世民对着殿下群臣道：

“国家设置中书、门下以互相检核考察，中书诏敕如有差失，则门下应当驳议纠正。”

殿下群臣束手而立，洗耳恭听。

“人的观点，各有不同，如往来论难，必求其妥当，舍弃己见，采纳异议，又有何害！”

李世民扫视群臣一眼，缓缓道：

“近来，有人袒护朕的短处，知道不对也不加驳正。”

“顺从一人颜色情面，而为兆民之大患，这正是炀帝亡国之政。”

“众卿莫要雷同啊。”

所谓“封驳制度”，就是皇帝的指示要经过朝廷门下省“给事中”的审查。

给事中认为没问题，才能下达。

如果给事中认为皇帝的想法不合理，则不给签字。

皇帝的圣旨有问题，给事中干脆直接在上面修改，退给皇帝，让皇帝重新考虑。

这是一个很大的历史进步。在以前，皇帝的旨意无论臣子们是否理解都得执行。

但是唐朝就不一样了，皇帝的想法要经过大臣们的审查。

这是对“秦制”的重大修正，完全突破了法家的政治原则。

大秦。

君为臣纲。

嬴政板着脸看着天幕。

君主必须超乎一切批评之上。

管子云：“君臣共道则乱，专授则失。”

天下只能有一个声音！

如遇雄主，这岂不是自缚手脚？

不过

嬴政捂着胸口又想到了胡亥。

对于一些拎不清的皇帝，这是个好制度。

最起码它保证了下限

大隋。

杨坚面无表情。

这是基于三省六部的进一步完善。

但也可以说是进一步限制皇权！

这小子在想什么？

朕建立三省六部可不是为了限制皇

猛的，杨坚回想起杨广的脸。

好吧

朕理解了。

因为相比于法家的君主专权，封驳制度的理论是君臣共治。

每个人都会犯错误，只有集思广益政策才能合理。

大臣不能事事顺从皇帝，必要时一定要敢于提出反对意见。

李世民鼓励大臣们反对自己，他说“人之意见，每或不同，勿上下雷同也”。

因此他要求官员们一定恪尽职守，在有关国家的大政方针上一定要帮皇帝好好把关，皇帝的话如有不妥之处，必须要驳回。

这一制度在唐朝得到了认真的贯彻。

季汉。

殿内众人都想到了桓灵二帝。

刘备更是颇有感触。

人人都有私欲，君主同样不例外，甚至欲望更大。

而君主只按照自己的私欲行事，滥用权力只图一己之利。

并且没有人或者制度能够制约徇私枉法的君主，那么天下必将大乱。

封驳之事不是没有。

御史就主掌此事，但没有一个具体的制度来保障此事运行。

为了避免君主滥用私权，还是要确立一个有所保障的制度才行啊。

天幕上。

一身红色圆领袍的李世民依靠着锦榻，看着眼前的近臣们道：

“人们都说天子最尊贵，什么都不怕。”

“朕就不如此想，天子对上害怕皇天的莅临监视，对下害怕群臣和百姓的仰视。”

“谨慎小心，尚恐怕不合天意，不符人们的希望。”

身穿紫色圆领袍的魏政俯首道：

“这是达到平治的要领，但愿陛下谨慎为怀，始终如一，那就很好了。”

李世民点点头，随即又道：

“人要看清自己的形态样貌，一定要借用明镜。”

“君王要知道自己的过失，就一定须要忠臣。”

“如果君王任性不听谏言，自以为是，臣下就会阿谀顺旨。”

“结果就是君王失国，臣下也不能独自保全性命。”

“一如虞世基等人以谄谀事奉隋炀帝而保有富贵，但炀帝被弑，世基等人同样被杀。”

“你们应拿此作警戒，事情有得失，不要吝惜，要能畅所欲言！”

而李世民的另一个进步则是完善谏官制度并且培养诤谏精神。

谏官古已有之，但是唐以前不仅谏官废置不定，而且编制也不固定。

唐朝谏官制度完善，谏官数量众多。

如给事中四人，正五品上，谏议大夫四人，正五品上。

并且，李世民会主动培育诤谏精神。

其中最著名的就是魏征、李世民与鸟。

天幕上继续播放着。

就见李世民正在逗弄手里的小猎鹰。

突然魏征来了。