第一百零一章 新人类（1 / 2）

“世界神话体系中，造人的神话故事非常多。国神话是女娲抟土造人，即天地开辟以后，世界上还没有人，于是女娲用黄土来创造人类，但是用手捏太慢了，于是女娲拿一根柳条浸到泥土里，然后举起一甩，于是甩出去的泥团都变成了一个个活泼乱跳的小人。

希腊神话是由普罗米修斯和只会女神雅典娜，普罗米修斯用泥土造出了人类的形状，泥人在雅典娜为他们灌注灵魂后，成为了有血有肉且能思考和有感情的人类。

《女占卜者的预言》记录着北欧神话由梣树和榆树两段木头创造了男人和女人：奥丁给予呼吸，霍尼尔给予精魂，洛德尔给予血，还有鲜活的肤色。

印度神话中的梵天，既是创世神，也是人类创造神，他将自己分成男女两半，然后结合生下了毗罗吉，毗罗吉又生下来摩奴。而摩奴就是所有人类的祖先，是世间第一个人，也是世人的王和主宰。

埃及神话记述造物主阿图姆拉在打喷嚏和吐唾沫的时候，创造了空气之神舒和湿气之神泰芙努特，并安排他的眼睛也叫“拉之眼”照看他的一对儿女。一次，舒和泰芙努特走丢了，拉之眼出去寻找。当拉之眼找到这对小孩后返回阿图姆处时，发现阿图姆已经有了一个新的眼睛替代了她。于是她伤心流出了眼泪，而眼泪化作了人类。”南凪咲结束了讲述。

“我更喜欢美索不达米亚的创世神话。”唐昊翻阅文件，“毕竟天使恶魔出处，来自那里。”

源苍介点头，他在方斯汀上过课，自然知道这些：“EnuaElish，也称为‘七块泥板上的创世史诗’，讲述了神灵的诞生以及宇宙和人类的创造。最初，只有未分化的水在混乱中回旋，从这漩涡中，水分为甜淡水，人称阿普苏神，以及咸苦水提亚马特，然后两神结合诞生了年轻的神灵。”

“只是这些神灵背叛了父亲母亲，他们从提亚马特的尸体中创造了天堂和大地，他任命众神担任各种职务，并将提亚马特所召唤出的11种怪物绑在脚上作为战利品。为了歌颂与赞美，后用提亚马特发动战争的众神遗骸创造了人类。”唐昊接着说了下去，“美索不达米亚神话中的第一批人类，虽然没有很好的记载或者遗传物，但混血种认为，那第一批人类带有着神性，就像混血种的初代种，血统无限接近于天使或者魔鬼，而现在的我们，血统稀薄得几乎可以忽略。”

“副校长先生，在你们的教学任务中，有没有讲解《EnuaElish》？”南凪咲问。

“你想说《圣经》中的第一卷书《创世纪》？”

“我这方面学习很差。”

“世界上存在的混血种学院，也很少能讲清《创世纪》的。”唐昊自古点头，“《创世纪》属于旧约摩西五经，天主教的信徒译为梅瑟五经。本卷介绍了宇宙的起源，人类的起源和犹太民族的起源。

《EnuaElish》的发现，成为希伯来文抄写员的灵感来源，根据《EnuaElish》的内容，创造出《创世纪》，事实上更多的圣经内容是编造与抄写出来的，加上大量的人文情怀与精神力量支配，只是其中的系统层面，保留了神所建立的世界秩序。

《圣经中》描述的人类起源，来自于亚当夏娃，这是一件很可笑的事情，因为开始亚当和夏娃已经有男女之分，却没有正常男女方面的情愫，而倘若亚当夏娃没有偷吃知善恶树的禁果，就不会出现人类子嗣，即便有蛇的诱惑，也不该出现这么不合逻辑的故事情节。”

“副校长先生还记不记得费斯托斯头骨？”南凪咲问。

唐昊点头：“‘费斯托斯’这个名字来源于一个发掘于地中海克里特岛的古代圆盘，年代可追溯至公元前2000年左右。盘上共有241个印记表示45种不同符号，有些表示人物、动物、植物和工具。其实深处，还发掘出一个头骨，水晶头骨，刚出土就被混血种藏匿起来，因为费斯托斯头骨具有直接影响混血种精神的能力，出土位置相似，便称呼为费斯托斯头骨。”愣了愣神，“它现在保管于方斯汀学院。”

“我记得亚克莱教授曾把它比作玛雅文明的第十四颗水晶头骨。”

“玛雅文明遗留下了十三颗水晶头骨，我有幸见过六颗，那种利用熔融石英雕刻出的头骨，当真是古代文明的超自然瑰宝。”唐昊摩挲着纸张，“但费斯托斯头骨的制作材料并不是熔融石英，而是钙质与磷质。”

“父亲，我在学校从没听过这件事。”源苍介看向唐昊。