第292章 催眠术（1 / 2）

郭教授看到对方脸上已经流露出了一丝不易察觉的不耐烦之色，但他却并没有因此而慌乱或退缩，反而微微一笑，语气平静地开口问道：“那么依你所见，我们接下来应该谈论些什么呢？或者说，你希望从这次交流中获得什么样的信息或结果呢？”他的目光坦诚而直接，似乎能够洞悉对方内心深处的想法，让人不禁心生敬畏之情。

高神父心中警铃大作，他立刻意识到事情有些不对劲。他紧紧盯着眼前这个神秘的人，目光犀利而警觉，声音中带着一丝紧张地问道：“你到底是谁？为何会出现在这里？”

面对高神父的质问，郭教授显得十分从容淡定。他微微一笑，语气平静地回答道：“我只是一名普通的心理学老师罢了。今日前来，也不过是想与神父你探讨一些关于人性和心理的问题。”他的言辞温和，但眼神中却透露出一种让人难以捉摸的深邃。

郭教授继续说：“要不我们继续说说催眠术吧！并不是所有的人都是可以被催眠的，而且催眠的程度也会有所不同，这主要两方面的条件，一是催眠师的素质和技能要高，二是被催眠者情况。被催眠者如果受暗示性较强，对催眠术持信任态度，催眠即可进行。

催眠术起源于18世纪，最初带有欺骗性质，被称为“江湖魔术”。[1]当时德国医生弗朗茨·梅斯梅尔博士发明了一种神奇的疗法，可以治愈各种无法解释的怪病。在昏暗的灯光和虚无缥缈的音乐中，他向病人灌输一种只有他可以控制的看不见的“催眠气流”。这样经过催眠之后，病人就会痊愈了。尽管最终证明梅斯梅尔博士所言并非全部属实，然而他是第一个发现思想可以控制而影响身体的人。

我也知道你在进来前的情况，我想当时死去了那几人应该也并不是因为你催眠了对方，而是因为对方都很善良，他们相信了你的话觉得自己是在做好事帮助别人，就算付出生命也无妨。但是他们也是鲜活的生命不是吗？他们也应该有美好的未来。

我们身为心理学者，学习催眠术本应旨在助人，但你却妄图利用它去作奸犯科。你可明白催眠术真正的意义所在？我深知你并非全然恶人，内心亦渴望助人，如今机遇便摆在眼前，只要你将所知晓的有关暗影之事告知警方，便是在行善举。

然而，高神父却辩驳道：“可是暗影所杀之人皆为恶徒啊！”

郭教授回应道：“即便这些人均为恶人，他们也无权肆意杀戮。理应让这些人受到法律的惩处。”

高神父双手掩面，泪水从手指间滑落，他声音颤抖着开口说道：“我只能告诉你一个人，至于你是否会将这个秘密传播出去，那就不是我所能掌控的了。实际上，我曾经也是暗影组织的一员，那时他们交给我的任务是教唆他人自杀，并借此机会潜入监狱，对那些罪大恶极之人动手。能够惩罚恶人，我感到非常兴奋。起初，我坚信自己教唆自杀的那几个人一定犯下过某些恶行，否则暗影组织不会让我对他们采取行动。毕竟，他们曾在一些案件发生时充当过旁观者。然而，自从来到这里之后，我开始静心反思，发现那几个人目前并没有犯任何错误啊！他们都在积极地从事善举。”

高神父的话语充满了内心的挣扎和懊悔，他意识到自己过去所做的事情可能带来了无法挽回的后果。他原本以为自己在执行正义，但现在却对自己的行为产生了怀疑和自责。这段经历让他认识到，判断一个人的善恶并非那么简单，表面所见并不一定代表真实。这个发现使他陷入了深深的思考之中，也让他对自己的信仰和价值观产生了动摇。接下来，他或许会继续探索真相，寻求救赎，或者选择将这个秘密深埋心底，用行动来弥补过去的过错。无论如何，这个故事展示了一个人物在面对复杂道德困境时的内心挣扎，同时也引发了读者对于正义、善恶和人性的思考。

然后高神父又说起了暗影，暗影本来加上我是七人的。现在我在这里他们就还剩下六人了，具体大家的真面目我都不是很清楚，而且我们都彼此叫大家“惩罚者、审判者、策划人、老师、医生这些的，我想这些都应该和他们的职业有一定关系吧！其他的就让警方自己去调查吧！”说完后高神父就让狱警把自己给带了回去。