第八百二十一章 杀心（1 / 2）

周鸣被周顺骂的低下头，不敢回嘴。

“就这张嘴，能他妈保守的了什么秘密？你是不是想全世界人都知道，我们给老太太下毒？你慌慌张张的是想表达什么？害怕？事到如今，你害怕有什么用！事情不做都做了，现在公司都已经完全接手了，你害怕什么劲？你越是慌张，别人就越觉得你不对劲，你知道吗？所以，做事要冷静一点懂吗？不要遇到点事情，就火急火燎，看待事情，要站得高，看得远，你回头看看老子买的那副字写的什么？！”

周鸣耷拉着脑袋转头看了眼，那墙壁上正挂着周顺新淘回来的四个大字——“高瞻远瞩”。

“看到了吗？”周顺问。

周鸣闷声“嗯”了一声。

“写的什么？读出来。”周顺沉声说道。

“高瞻远瞩……”周鸣说道。

“知道什么意思吗？”

周鸣心想，这傻子才不知道，但是他知道这是他老子对他说教，他是逃不过的，还是乖乖说道：“站得高，看得远……”

“哼，看来你也只是一知半解。”周顺冷哼一声。“出自哪里，知道吗？”

周鸣回来看了眼他老子，然后摇摇头。

周顺顿时用一副恨铁不成钢

的眼神看着周鸣，随后说道：“出自清代的夏敬渠《野叟曝言》第二回：‘遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。’”

周鸣闻言顿时有些迴异的看着周顺，脱口而出：“这不是出自汉代的王充吗？”

周顺也愣了下：“什么？”

周鸣自知失言了，但还是硬着头皮解释说道：“‘高瞻远瞩’是由‘高瞻’和‘远瞩’组合而成的，‘高瞻’出自汉代王充，《论衡别通》。这篇主要阐述学识广博的重要。文中提出了所谓的‘通人’，并说：‘夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。’在王充看来，学识若不能求其广，就如穷人一般。钱财方面的贫穷是使人家徒四壁，学识方面的贫穷则使人腹笥甚窘。所以对于许多儒生‘一经为是，何须博览’的说法，王充也有所抨击。他认为一般人都希望待在光线明亮之处，而不希望待在幽闭阴暗的地方，也希望自己能居于高处，视野无限宽广，学识的追求亦须以此为目的，若能博览广纳丰富的学识，内心将有如充

满阳光的屋室，光亮无比，胸怀亦将开阔。但若封闭心智，执意于狭隘而单一的学问，不愿使识见广博，那就像是毫无生气的死人一样。后来这段文字中的‘高瞻’被截取出来，用来形容识见广阔。‘远瞩’则是出自北魏张渊《观象赋》。张渊，史书云：‘不知何许人。明占候，晓内外星分。’即言此人善以天象变化来推测吉凶祸福。其作《观象赋》，即其观察天象时，对人事变化所生的种种感慨。文中有‘凝神远瞩，目八荒’之句，原用以描绘凝神远望，纵观天下的姿态，而后‘远瞩’一词被截取出来，引申为眼光长远的意思。这两个典源一见‘高瞻’，一见‘远瞩’，后来被合用成‘高瞻远瞩’，用来形容见识远大。”

周顺愣了住。

周鸣说完后，幽幽道：“这都是《国语辞典》里的记载，你说的夏敬渠应该是后面传错的……”

“你不是说你不知道吗！”周顺脸色阴沉的可怕。

周鸣沉默了一下：“本来是不知道的，但是你一说，我就想起我在国外念书有专门看过《国语辞典》。”