第69章 野生皇帝（1 / 2）

按文主簿所说，想要弄清羽毛是如何冻进冰里的，以及血冰为什么会出现在封闭百年的岩石里，必须要搞明白“细昏沉”和“褩逊忧”两种炁态。

他斩钉截铁道：“金版上的篆字‘细昏沉、褩逊忧，兜转轮回，身陷囹圄中’正是映射此事。

后边的象形文字又详细的演绎了一段凄惨的故事，解释青色人影为什么引导咱们看见这里的一切。

这个山洞的玄机也在整个故事里——如若不帮他脱离苦海，咱们也会被困死在这里。”

“故事？”我纳闷的问，“你是说后边画的一堆体态各异的小人儿，描述了一段故事？还威胁咱们如果不帮忙，就困死咱？！这不就是涂鸦嘛！”

若不是在如此诡异的山洞里，我一定会认为金板上密密麻麻的小人雕刻妙趣横生的。可惜现在我们逃生还无望呀！

“这是吴越地带一些巫蛮部落的契文，画既字，字既画，就算不识字的妇孺，都能通达其意。”文主簿解释道。

我经文主簿指点，才知道他的话果真不假，整块“金版”密密麻麻绘制了几百个字符，确实讲述了我们迫切想知道的一段悲剧事件。

故事的主角是长江南岸部落的“奠神圣女”，为部落祈祷，持戒，沟通天地。

按例，巫蛮族长自秦汉起必须每年向中原皇帝供奉青年男女各十名，及金银、牲畜，作为祭祀的牺牲，即使改朝换代也没停过。

然而，一次因路遇山洪，未按时送达祭陵，唐朝皇帝震怒，朝廷官兵血洗了整个部族近千口性命。所有壮年被押送太行山，斩首献祭给混沌。

而故事的主角——“奠神圣女”则因特殊的身份，被缚后成为了探求长生的试错品，交由巫师凝炼玉化。

“奠神圣女”从来没有经历过比玉化更痛苦的过程，洗髓、澄血、脱胎、清体每一个步骤都难以想象其残酷。

全部流程简而言之，就是将骨髓、血液、皮肤、肌肉都要重新换一遍。

如果玉化过程和凌迟相比较，那么玉化相当于凌迟百次，而且整个过程要持续三到五年之久。

钻心的痛、刺骨的痛是那三年来圣女每一刻的感觉。

据说有神药能让玉化过程痛苦消除，但神药稀有，巫师是绝对舍不得给试错品浪费的。

玉化之后的圣女，身体完全不能动弹，意识却时而清醒，时而陷入无尽的黑暗。”

听到此，我心里咯噔一下，如果玉化的人有意识，那我在坑洞里遇到的那位玉化女尸，该不会也能感觉到我吧...我压在她胸脯上的事她也能意识到？难怪要往我嘴里吐几颗珠子！！

愣了片刻，又听文主簿继续说：

“玉化让她对外界有了一种新的感知，她能感知到时间，时间像风一样，在自己身边流动。

这是她以前从未感受过的，这种感觉很奇幻。

光阴荏苒，记不清过了多少个十年或者百年，她感觉有人在挪动他的身体，随后身体的血液变热开始流动起来。

她才发现自己竟在水边“复活”了。

睁开眼睛时，“奠神圣女”的四周围满了人，他们的穿着和当年屠杀族人的官兵一模一样，彼时彼刻，她的心里没有恐惧，只有仇恨。

而自己浑身湿透，只穿着半透青纱，手脚都束缚着，只能眼睁睁看着仇人在她面前嚣张跋扈，却什么都做不了。

“哎？身穿青纱，难道‘奠神圣女’就是那个青色人影，她不会来找咱寻仇的吧？！”我灵光一闪道。

众人都觉得青影和圣女必然有关系，但却对寻仇的事有些含糊，毕竟青影有杀我们的能力，却没杀我们。

在故事中“奠神圣女”清醒后，除她以外，所有人表情都沮丧不已，看来她是又一件失败的试错品。

圣女心中纳闷，自己作为试验品不是已经复活了吗？为什么他们还要沮丧？难道还有不如人意的地方？自己只是件失败的“作品”？

没想到过了不久，她意识到自己的身体出了匪夷所思的大问题。

当然，这都是后话了，当时情况危急~

队伍之中忽然走出来了位浑身溃烂、满身脓疮的巫师，那恶心的巫师下令将“奠神圣女”乱刀砍杀。

胡大头有些摸不着头脑：“圣女既然被砍死了...莫非那个青色影子，是个鬼？难怪闪两下就没了！原来是见不得人呀！”

我并不认同他的推测，摇头道：“你见过哪个鬼打暗器的？啥都不懂就别瞎打岔！”

“确实不是鬼！因为要成为鬼之前，至少要先死掉。”文主簿道，“而石板描述，这位圣女发现了自己失去了死亡的能力！”

我倒吸了口凉气，纳闷道：“失去死亡的能力，不是天大的好事嘛？那还帮他脱什么苦海呀？！”

“好事？！你往下听估计就不认为是好事了！”文主簿则神情严肃接着说，