第8章 家中燃起烽火(1 / 2)
或者,述说侠客在华夏古史中的演变。
直至今日,凡夫俗子亦可成为心中匿迹的微侠。
倚键盘而行,借微力以推进世道之进步。”
江北言毕,略作停顿,目光环视,只见颜如玉与王梓竹频频颔首,深以为然。
林临适时开口,打断了他的思绪:“江师弟,此等见解我辈亦能思及。
此刻为反方,应思克敌之策,而非助其声势。
辩论之道,首要明辨立场所在。”
林临发难,杨光随即附和:“江师弟,时日紧迫,若有反方之论,请直言无妨。
若无,则免去冗言,直入议题。”
休息室内气氛一时凝重,王梓竹微微蹙眉,她察觉两位师兄对友人的态度非比寻常。
独坐一隅的颜如玉未语,美目中闪烁着好奇,静观江北如何应对。
林临与杨光的针锋相对,她听得分明,但她期待着,江北能否带来意外的惊喜。
“二位师兄太过急躁,我正欲阐述己见。”
江北眯眼迎视林临与杨光的挑衅目光,心中暗道,这两个家伙,等着瞧,我定要让你们见识一番。
“对于键盘侠之议题,我认为反方开局应如此破题:
键盘侠之中,确有一小撮位于金字塔尖者。
他们凭借理智的剖析,‘正义’之力,虽人微言轻,但持之以恒地推动,也为社会带来了积极变革。
那我们是否也应承认,于键盘侠的大众之中,亦有大量人群。
他们在网络中可能不甚理智,易受情绪影响,易被操纵,言语间易流露愤怒。”
言罢,颜如玉美目一亮,江北直击要害,点出数量与层次。
将书中伸张正义的男主角归属键盘侠之巅,将网络上口不择言之人归于大众。
对方若提及书中男主角,便已破其立论之根基。
“当对方提出,‘侠’字在今日社会应有新解,我方立论便显明:
侠,是否有某种特质,无论时代如何变迁,始终恒定不变?
此特质为何?
在华夏古代,有位名家(韩非子)于其《五蠹》中有明示:
侠以武犯禁,儒以文乱法。”
闻言,王梓竹立刻提笔疾书,聚精会神倾听江北的论点。
“其实自始即划分明确,侠是凭武力突破枷锁之人。
时至今日,暴力与武的概念已变,但勇之本质,是否仍为今日侠的核心?”
韩勇三人闻言,已感迷惑,他们缺乏辩论队的技巧,分辨不出江北是否在转换话题。
只觉江北所言颇有道理,却又难以理解。
三人唯恐漏掉关键,纷纷装出恍然大悟的模样,不时轻轻点头,演技可谓一流。
“试设想一情境:
古时有一村落,村中横行一恶霸,其劣迹斑斑。
村民私下议论,日复一日,恶霸恶名远扬,形成舆论压力。
是故,侠者在月黑风高之夜,将其铲除。
何者为侠?
语言的力量可呼唤侠的出现,但不能因此将村中每一位私下抱怨、咒骂恶霸者皆视为侠!
满村侠士,侠有何用?
口中喋喋不休,言语不断,这些人,古人谓之长舌。”
此刻的江北,几句话间犹如老练的辩手,直指侠之本质。
进而巧妙地将只会背后言语之人称为长舌,使之脱离侠的范畴。
“语言确可推动社会,我承认键盘侠中有推动进步之人,但并非侠之代表。
侠需佩剑,非执毛笔,非携键盘。
侠何以佩剑?昭示其勇,彰显其侠之标识。
侠之剑有名号,此勇意味着担当。
世人见君子剑,知杨过;见玄铁重剑,识断臂杨过。
侠握键盘,何其怪异?
侠食火锅,键盘为调料乎?”
闻此,众人纷纷笑出声,江北之幽默用得恰到好处。
颜如玉连连点头,风趣的立论更能吸引评委的共鸣。
“于侠而言,何者最重要?
声名有时胜过生命。
侠珍视羽毛,珍视江湖荣光,此乃其誓死守护之物。
我们为何常因小说中古代侠客的形象感动得热泪盈眶,盖因此由。
键盘侠何以命名?马甲而已,不敢以真名示人,其勇何在?
侠之核心,勇也,键盘侠之核心,怯也。”
寥寥数语,江北已将侠与键盘侠截然区分。
“键盘非键盘侠之利器,而是其屏障。
他们躲藏于键盘之后,隐藏于屏幕之前,惧怕他人知晓身份,惧怕暴露言论者是谁。
此可称侠乎?
核心特质相悖,更甚者,侠为道义,键盘侠多为图快意。
侠之行动,实则简单。
面对现实生活中不公之时,敢于挺身而出之勇。
校园欺凌,公交失窃等事,生活中种种不公,是随手掏出手机网上怒斥,还是果断出手阻止,此乃普通好人与普通侠者的区别。”
林临与杨光双眉紧锁,他们意识到局势有变。
眼前的江北,似乎非等闲之辈。
原欲令江北在王梓竹前丢脸,岂料竟给了对方展现实力的机会... 两人不由暗自咬牙,只盼能在江北的言辞中寻出一丝破绽。
然而,倾听片刻,他们发现江北的逻辑严密无懈。
环环相扣,竟未见重大瑕疵。
与此同时,江北愈说愈勇,口若悬河。
那指点江山的气势令面前的小师妹芳心乱颤,眼眸痴痴凝视着江北。
人俊,富甲一方,最要紧的是文采斐然,哎呀,顺序或许颠倒,但这并不重要。
这般出色的同窗何处寻觅?
“对方提及《恋の匂い》一书的例子,我亦有一例可供参考。
此书的作者,着书之后。
声名鹊起。
在江湖中以飞鸽传书发了其女的照片,女儿被众多网友诋毁得丑陋不堪。
女作者与网友争执得沸反盈天,双方在江湖网络上互不相让。
若不信,诸位可搜寻这位作者之名,那飞鸽传书至今尚在。”
休息室内,已有不少人悄然打开秘籍,搜寻这位女作者的名字,验证此事是否确凿。
“再讲个发生在身边的故事,我相信许多人都曾遇过相似的经历。
这是一个十分真实的例子。
去年今日,六一孩童节,我与表妹在家拍了三张合影。
自拍后,我以飞鸽传书祝大家六一快乐。
有一位网友在我传书之下留言。
此女子貌丑如东瀛村姑,无甚差异。
寥寥数语,地域炮,基因论,一并轰来。
我亦回以一书。”
江北的声音略带哽咽,成功将听众的情绪牵动。
“那一刹那,情绪瞬间涌现,
我急忙解锁秘籍,点开回复。
正欲质问他在骂谁,
此时姑母忽然夺过我的秘籍。
她道,这些人不过是江湖键盘客,别理他们,你若与其对骂,又有何异?
我陡然醒悟一件事。
键盘客乃是一种极易传染的情绪状态。
别以为他们远离我们,一旦在网络中遭遇键盘客,
你距他们仅一步之遥。
我当时就想反驳,你这丑物又高尚在何处?
我骤然明白,我离他竟如此之近。
键盘客犹如不断蔓延的洪水,会不断地将你卷入其中,稍不留神就会跌落。
是什么让我未跌入其中?”
江北越讲越快,他用快速的讲述,引领众人进入情境。
王梓竹飞快记录,已跟不上江北的语速,但她不愿错过江北的每一句话。
每一点都是精髓。
都是致胜的关键。
“那一刻,我反复对自己说。
我必须建立内心道德,告诫自己不能如此回骂。
他可以辱我,我却不可辱他。
我若辱他,我又与他何异?
面对键盘客的强大感染力,除却自我道德的自律,我能做何选择?”
讲毕一例,江北指向对面的林临和杨光,仿佛他们是羊城书院的辩论高手。
“你们可知道对方今日论点的精髓所在?
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