第165章 迎不迎回？（2 / 2）

这样既能够让官家不会受到道德和伦理的谴责，也给了靖康皇帝充分的尊重，同时又不会产生朝堂纷争和帝位之争，也可以算是一举两得之计。

并且对于朝堂而言，此时徽宗已在绍兴五年便已经去世，并且当时大宋朝廷遥上尊谥圣文仁德显孝皇帝，庙号徽宗。

如果徽宗在世迎回还朝，那么赵构自然只能还政给他。

但靖康皇帝如果迎回则完全可以不用还政，只需尊为太上皇即可。

赵鼎的另一个说法便是不迎回的解释。他给出的理由非常简单，赵构迎回生父生母乃是天经地义，这点无论方方面面都无可指责。

然而迎不迎回兄弟，则远远没有迎回生父生母那么重要。

另外整个皇族都在北境，兄弟姊妹众多，能不能迎回，这个要看自身实力。

如果只迎回做为兄长的靖康皇帝，而不迎回其他兄弟姊妹，那么自然也会有些厚此薄彼。

何况此事靖康皇帝已经被金人册封为天水郡公，可以说两边都不太认可其皇帝的名号。

“臣李光禀告官家！以眼下大宋革新变法之策，就算议和，三年五载之后势必重燃战火。官家一统华夏乃至四夷群服之志不会改变，届时在北境之皇族乃是金人至关重要之人质！”

“我大宋如果直捣黄龙，如若金人以整个皇族为质，则难免会有所掣肘。到那时难免会出现进退两难的局面！因此臣以为赵相已给出极佳应对之策。因此臣以为迎回整个皇族终究是利大于弊。”

参知政事李光说的话也看得非常长远，并且也是非常符合实际的话语。

将来赵构必定会是要一举灭金，而在金境之内还有众多的赵氏皇族，一旦发动灭金之战那些人一定会成为人质，势必会加大攻打金国的难度。

并且迎回这些人对于赵构的威望会有极大的提升，无论是四夷还是友邦，无论是民间还是朝堂，都会认定赵构是胸襟宽广且有雄才大略的明君。

相较于赵鼎而言，李光的话语明显更有倾向性，说的也更为直接。也不难看出其为人处世更为耿直，或者说朝堂权谋还不够老到。

“臣以为可将皇族及灵柩可全部迎回。迎回之后可在绍兴建皇陵与别宫，皇族全部暂居绍兴别宫，待还都开封之后则可全部暂居临安行在！毕竟皇族不迎回臣担心恐金人再行赵谌之事！”韩世忠说道。

其实他的建议同样非常精妙，那便是在绍兴建皇陵暂时将已经薨逝的皇族安葬。

同时在绍兴建别宫安置整个皇族人士，这样既保留他们的养尊处优，又不会与临安的朝堂有任何的瓜葛。

这样的方式可以说最大程度的成全赵构的血脉之情，也让整个北狩皇族人士无法参与朝堂，自然也就不会产生夺权争权之事。

韩世忠的话一半是解决之道，另一半则是防患于未然。

防什么患？

莫非整个北狩的皇族还会对于眼下的大宋产生什么隐患，其实他指向的自然是让赵谌事件不再重演。

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