第二百一十二章 四夷攀源（2）（1 / 1）

海藤川一撇了一撇嘴道：“风俗不同而已，你们北狄人地处广袤草原，不务耕种，而以牛羊为衣食。我们倭人地处海岛，同样不以耕种为主，岛中不产牛马，而是主食海物。琼面纹身的目的是为了在下海捕鱼之时，趋避蛟龙等水兽的侵害。而且这个习俗也并非是我倭人的首创，而是师从于华夏。这也恰恰说明了我们倭国人与华夏人有渊源的所在。” 慕容部使节怀疑地道：“在身上胡乱刺些图文就能趋避蛟龙？这不是笑话吗？你说此风俗是由华夏传到你们海外，为什么现在中原没有这种风俗，单单只是存在于你们倭人之中？” “这个风俗乃是上古之时流传下来的。至于中原为什么如今没有了这个风俗，是因为此风俗本是源自江南一带的，现如今的江南已基本转为农耕，不再以渔猎为主的缘故。刺青在大晋虽已不多见了，但并未断绝，依然有刺青的技法传承到现在。” 宇文袭又接着质问道：“那你们倭人为什么不学农耕，而是依旧渔猎海物？千百年来，中原无论在礼制还是物产方面都已经发生了太大进步，你们倭人依旧沿袭上古之人的衣食方式，没有寸进，这不是很可笑吗？” “诚然，我们生活在海外岛国，确实不如天朝文明饶富，然而你们北狄何尝不是如此？我们猎取海物，致使我国中人个个高寿，八九十岁者随处可见，试问包括大晋及你等诸位邦中，哪个能达到此等高寿？六七十岁者就鲜矣了吧？你们塞外的牧民缺医少药，恐怕平均寿命也不过就三十几岁而已！” 海藤川一舌战北狄各部使节，早就看急了一个人，那就是辰韩使节朴熙金。他跟海藤川一来自邻国，却是一对冤家，两个人什么事情都喜欢对着干。此时他跳了出来，怼海腾川一道：“别自欺欺人了，你骗得了别人，骗得了我吗？你们倭国人全都长寿是事实，但全都是矮个子，也是事实，真正的海外蛮夷，还三番五次地说自己是太伯之后！大家都想攀附华夏血脉，可尔等诸位都扯到千年以前去了，有几成可信？要说与华夏同源，谁也没有我辰韩正宗。我辰韩不同于其他韩种，先祖乃是秦人后裔，当时为了躲避战乱和苦役，远走海外的。” 朴熙金的这席话立刻招来了所有人的不满，纷纷指责道：“你说我们的话不可信，谁能证明你说的话就是真的？” “我说这话当然是有根据的，并非是我妄言，因为秦时距今才短短五百年，且时至今日，我们依然保持着一部分秦时的言语。” 海藤川一刚才无故被朴熙金揭了老底，着了恼，此刻便伺机报复，看着朴熙金的扁脑袋道：“此人说的话，诸位也不必去考证，就看他这特殊的头形——你们可知道这位朴使节的头为何这样扁吗？是刚出生的时候用石头压的。” “用石头压刚出生的婴孩？”众人看了看朴熙金的脑袋，果然与众不同，都诧异地大笑着问道，“这是什么风俗？也太奇怪了吧？” “因为这源于辰韩人的一个野蛮风俗。辰韩人新生了孩子，必要先用石头将婴儿的脑袋压扁。为了美观吗？这位朴使节的尊容在这里摆着，诸位都是有目共睹的。美观嘛没看出来，不过其产生的后果显而易见——辰韩人大多都是一惊一乍，神经错乱的。究其缘由，就是小时候脑袋被石头压的。” 朴熙金见海藤川一如此嘲讽自己，脸通红起来，以牙还牙地道：“我们辰韩人再怎么样，也是讲究文明伦理的。可你们倭人，竟然男女共浴，简直可笑到极点！” “男女共浴？”大家听了这个话更加大吃一惊，刘莽则邪笑个不住，“你们还笑我们匈奴妻后母、娶寡嫂有悖人伦。倭人居然男女同浴，这成何体统？连基本的道德廉耻都没有了吧！” 被大家嘲笑了一番，海藤川一尴尬地解释道：“其实我们男女同浴也是有讲究的，只在丧葬之后，举家洗浴以除秽而已。大家都是中华臣属，文明礼仪当然不能与天朝相提并论，而且各自隔山隔海，相距万里之遥，风俗不同有什么大惊小怪的？大家来此的目的，不就是为了学习文明礼仪、逐渐向天朝靠拢的吗？” 说到这里，一直沉默着的林邑使节范文发言道：“你们所有人都说与华人有血缘，却没有一个能够证明得了真假。我们林邑人从不争论这个，因为我们南越本身就曾是汉朝领土，更何况秦汉之时曾征调中原几十万移民与越人杂处，真正亲如一家。” 舒晏对于这些异域见闻是非常感兴趣的，听着这些使节的争论，不敢断定谁真谁假，也不好去说什么。直到听见范文的话，突然想起阮山曾经对范文以及林邑国的评论来，说林邑反复无常，狼子野心，乃是南方边陲的一大隐患，不禁闪过一丝忧色，严肃地盯着他道：“亲如一家，不还是两家吗？你说你们林邑曾经是大汉领土，为何现在不归属大晋？只有归属了大晋，那才叫真正的一家！” “这个......”若是番国使节们发难，范文大可以抵挡回去。可他没想到舒晏会插这么一杠子，且面对对方坚毅冷峻的面容，心里一时惶恐，无言以对。 正在这时，忽见阊阖门内闪出一队车仗，前有导引开道，后有虎贲相随，队伍中间一辆旌旗招展的双马安车，威风凛凛煞是气派。 有眼尖的人嚷道：“是贾侍中出宫了。” 大家知是贾谧，都忙忙地分列道路两侧，迎着贾谧打躬作揖。不管是文武老少还是内臣外番，全都矮下半个头去，唯独两个人昂首而立，不为所动。 不知道什么时候被挤到了人群的最外围，舒晏看着前面这些人谄媚逢迎的模样，自己孤零零是个另类，不知是该好笑还是好气。然而说自己“孤零零”好像不对，因为他突然发现在对面人群的外围边缘，同样有一个特立独行的人昂然地站着。面色温润如玉，双眸清傲恬淡，身如翠竹，羸弱而不失坚韧。同样的一顶卷梁冠，一袭赤色朝服，却那么的与众不同，如一颗白玉处在众瓦砾堆中。 舒晏很纳闷，他不知道比玉为何不像众人一样对贾谧趋奉。 比玉当然也看见了舒晏。不过相比之下，他没表露出半分惊讶。也许是知道舒晏耿直不屈、不向权贵低头的性格，又或许是他根本就不屑在意这些俗事。 贾谧并没有下车，而是在安车内手扶车轼，面对众人的恭维献媚，眼皮都没挑一下。 海藤川一仔细端详着这辆安车，雕花绘彩，锦帐绢帷，无比的奢华大气，不禁赞叹不已。呀？他突然发现这辆车的车轼好像不大对劲，就对朴熙金道：“我记得舒晏曾经说过，只有皇太子的车轼是伏鹿纹饰的。以贾侍中的身份，应该是伏熊车轼才对，怎么这辆车的纹饰却也是只鹿？” 朴熙金本没有注意看，经海藤川一这么一说，仔细地端详着看，一边看一边质疑着：“这像是鹿吗？” 说者无心听者有意，没想到这么轻轻的一句却被贾谧注意到了，他停下车，扭头问向这边道：“你说这像什么？” “呃......”朴熙金本是不经意的自言自语的一句话，没想到却引来了贾谧的发问。他抬头看了一眼高高在上的贾谧，发现其眼神严肃且闪着光芒，根本就是在向自己索要答案，而不是无意间的随口问问。他知道，车轼上画的到底像鹿还是像其他的什么并不重要，重要的是贾谧心中到底想要什么样的答案。“像鹿的吧......” 贾谧听着朴熙金不确定的试探性猜测，冷笑道：“颈短体肥，怎么能像鹿！” 朴熙金撞了贾谧的南墙，给了海藤川一一个启示和展现自己的机会。他不等谁问，自抢先答道：“朴熙金无知得很，想要置贾侍中何等境地？伏鹿轼应为太子专有，而贾侍中乃是一方公侯，车轼的纹饰自然应该是伏熊才对。” 海藤川一自以为能在贾谧面前露个脸，讨个好，谁知贾谧反而把脸沉了下来：“头上有角，怎会是熊？” 咦？两个人都蒙了，既非鹿又非熊，那是什么？在场的其他人也都纷纷把目光投向车轼，但谁也不能确定这纹饰到底是什么。其实不是他们的眼力差，而是车轼上的这只兽纹饰俨然就是个四不像。他们不知道堂堂朝廷公侯的安车，怎么会请了这么一个蹩脚的画师来画。朴熙金和海藤川一面面相觑，在心内叫苦，自怪多嘴，惹出事来，没法收场。 正在尴尬之中，忽听贾谧大笑起来道：“你们也不必为难。实不相瞒，我的这辆安车前几日刚从车府署装饰过，我还没来得及细看。二位既然提出来了，就应该弄个明白才是。而今日恰巧，车府令就在眼前，你们将他叫过来，一问便知。” 两人先是一愣，后来如梦方醒，忙将舒晏拉了过来。贾谧素知舒晏的秉性，不敢十分豪横，只垂着眼眸冷言道：“想必你刚才也听见了。关于我车轼上的图饰，这二位番国使节提出了异议，令我也难以回答。本是一件无甚紧要的事，可既然是出自番国使节之口，就关乎着大晋的国体，你就在此给个确认的说法！” 这明显是贾谧的一个圈套，故意找舒晏茬的。贾谧早就看出舒晏给自己重新图画的这个车轼有问题，只是司马皇室实力很大，他要顾及世人的口舌，不能明目张胆地质问舒晏，便想让舒晏自己说出纹饰画的是什么。舒晏若说是熊，贾谧就会说：熊怎么会有角？若说是鹿，那就更麻烦了，给臣子画了一个皇太子专有的车轼纹饰，是个什么罪过？到时候他就不会承认是他自己指使车府署这么做的了。 舒晏明知这是个圈套，可却不知道怎么应付。自己说是鹿不行，说是熊也不行，无论怎么回答都行不通。事情到了这个份上，也只有心一横，看你贾谧能把我怎么样！ “是熊。”比玉说。 有的人死了，但没有完全死……

海藤川一撇了一撇嘴道：“风俗不同而已，你们北狄人地处广袤草原，不务耕种，而以牛羊为衣食。我们倭人地处海岛，同样不以耕种为主，岛中不产牛马，而是主食海物。琼面纹身的目的是为了在下海捕鱼之时，趋避蛟龙等水兽的侵害。而且这个习俗也并非是我倭人的首创，而是师从于华夏。这也恰恰说明了我们倭国人与华夏人有渊源的所在。” 慕容部使节怀疑地道：“在身上胡乱刺些图文就能趋避蛟龙？这不是笑话吗？你说此风俗是由华夏传到你们海外，为什么现在中原没有这种风俗，单单只是存在于你们倭人之中？” “这个风俗乃是上古之时流传下来的。至于中原为什么如今没有了这个风俗，是因为此风俗本是源自江南一带的，现如今的江南已基本转为农耕，不再以渔猎为主的缘故。刺青在大晋虽已不多见了，但并未断绝，依然有刺青的技法传承到现在。” 宇文袭又接着质问道：“那你们倭人为什么不学农耕，而是依旧渔猎海物？千百年来，中原无论在礼制还是物产方面都已经发生了太大进步，你们倭人依旧沿袭上古之人的衣食方式，没有寸进，这不是很可笑吗？” “诚然，我们生活在海外岛国，确实不如天朝文明饶富，然而你们北狄何尝不是如此？我们猎取海物，致使我国中人个个高寿，八九十岁者随处可见，试问包括大晋及你等诸位邦中，哪个能达到此等高寿？六七十岁者就鲜矣了吧？你们塞外的牧民缺医少药，恐怕平均寿命也不过就三十几岁而已！” 海藤川一舌战北狄各部使节，早就看急了一个人，那就是辰韩使节朴熙金。他跟海藤川一来自邻国，却是一对冤家，两个人什么事情都喜欢对着干。此时他跳了出来，怼海腾川一道：“别自欺欺人了，你骗得了别人，骗得了我吗？你们倭国人全都长寿是事实，但全都是矮个子，也是事实，真正的海外蛮夷，还三番五次地说自己是太伯之后！大家都想攀附华夏血脉，可尔等诸位都扯到千年以前去了，有几成可信？要说与华夏同源，谁也没有我辰韩正宗。我辰韩不同于其他韩种，先祖乃是秦人后裔，当时为了躲避战乱和苦役，远走海外的。” 朴熙金的这席话立刻招来了所有人的不满，纷纷指责道：“你说我们的话不可信，谁能证明你说的话就是真的？” “我说这话当然是有根据的，并非是我妄言，因为秦时距今才短短五百年，且时至今日，我们依然保持着一部分秦时的言语。” 海藤川一刚才无故被朴熙金揭了老底，着了恼，此刻便伺机报复，看着朴熙金的扁脑袋道：“此人说的话，诸位也不必去考证，就看他这特殊的头形——你们可知道这位朴使节的头为何这样扁吗？是刚出生的时候用石头压的。” “用石头压刚出生的婴孩？”众人看了看朴熙金的脑袋，果然与众不同，都诧异地大笑着问道，“这是什么风俗？也太奇怪了吧？” “因为这源于辰韩人的一个野蛮风俗。辰韩人新生了孩子，必要先用石头将婴儿的脑袋压扁。为了美观吗？这位朴使节的尊容在这里摆着，诸位都是有目共睹的。美观嘛没看出来，不过其产生的后果显而易见——辰韩人大多都是一惊一乍，神经错乱的。究其缘由，就是小时候脑袋被石头压的。” 朴熙金见海藤川一如此嘲讽自己，脸通红起来，以牙还牙地道：“我们辰韩人再怎么样，也是讲究文明伦理的。可你们倭人，竟然男女共浴，简直可笑到极点！” “男女共浴？”大家听了这个话更加大吃一惊，刘莽则邪笑个不住，“你们还笑我们匈奴妻后母、娶寡嫂有悖人伦。倭人居然男女同浴，这成何体统？连基本的道德廉耻都没有了吧！” 被大家嘲笑了一番，海藤川一尴尬地解释道：“其实我们男女同浴也是有讲究的，只在丧葬之后，举家洗浴以除秽而已。大家都是中华臣属，文明礼仪当然不能与天朝相提并论，而且各自隔山隔海，相距万里之遥，风俗不同有什么大惊小怪的？大家来此的目的，不就是为了学习文明礼仪、逐渐向天朝靠拢的吗？” 说到这里，一直沉默着的林邑使节范文发言道：“你们所有人都说与华人有血缘，却没有一个能够证明得了真假。我们林邑人从不争论这个，因为我们南越本身就曾是汉朝领土，更何况秦汉之时曾征调中原几十万移民与越人杂处，真正亲如一家。” 舒晏对于这些异域见闻是非常感兴趣的，听着这些使节的争论，不敢断定谁真谁假，也不好去说什么。直到听见范文的话，突然想起阮山曾经对范文以及林邑国的评论来，说林邑反复无常，狼子野心，乃是南方边陲的一大隐患，不禁闪过一丝忧色，严肃地盯着他道：“亲如一家，不还是两家吗？你说你们林邑曾经是大汉领土，为何现在不归属大晋？只有归属了大晋，那才叫真正的一家！” “这个......”若是番国使节们发难，范文大可以抵挡回去。可他没想到舒晏会插这么一杠子，且面对对方坚毅冷峻的面容，心里一时惶恐，无言以对。 正在这时，忽见阊阖门内闪出一队车仗，前有导引开道，后有虎贲相随，队伍中间一辆旌旗招展的双马安车，威风凛凛煞是气派。 有眼尖的人嚷道：“是贾侍中出宫了。” 大家知是贾谧，都忙忙地分列道路两侧，迎着贾谧打躬作揖。不管是文武老少还是内臣外番，全都矮下半个头去，唯独两个人昂首而立，不为所动。 不知道什么时候被挤到了人群的最外围，舒晏看着前面这些人谄媚逢迎的模样，自己孤零零是个另类，不知是该好笑还是好气。然而说自己“孤零零”好像不对，因为他突然发现在对面人群的外围边缘，同样有一个特立独行的人昂然地站着。面色温润如玉，双眸清傲恬淡，身如翠竹，羸弱而不失坚韧。同样的一顶卷梁冠，一袭赤色朝服，却那么的与众不同，如一颗白玉处在众瓦砾堆中。 舒晏很纳闷，他不知道比玉为何不像众人一样对贾谧趋奉。 比玉当然也看见了舒晏。不过相比之下，他没表露出半分惊讶。也许是知道舒晏耿直不屈、不向权贵低头的性格，又或许是他根本就不屑在意这些俗事。 贾谧并没有下车，而是在安车内手扶车轼，面对众人的恭维献媚，眼皮都没挑一下。 海藤川一仔细端详着这辆安车，雕花绘彩，锦帐绢帷，无比的奢华大气，不禁赞叹不已。呀？他突然发现这辆车的车轼好像不大对劲，就对朴熙金道：“我记得舒晏曾经说过，只有皇太子的车轼是伏鹿纹饰的。以贾侍中的身份，应该是伏熊车轼才对，怎么这辆车的纹饰却也是只鹿？” 朴熙金本没有注意看，经海藤川一这么一说，仔细地端详着看，一边看一边质疑着：“这像是鹿吗？” 说者无心听者有意，没想到这么轻轻的一句却被贾谧注意到了，他停下车，扭头问向这边道：“你说这像什么？” “呃......”朴熙金本是不经意的自言自语的一句话，没想到却引来了贾谧的发问。他抬头看了一眼高高在上的贾谧，发现其眼神严肃且闪着光芒，根本就是在向自己索要答案，而不是无意间的随口问问。他知道，车轼上画的到底像鹿还是像其他的什么并不重要，重要的是贾谧心中到底想要什么样的答案。“像鹿的吧......” 贾谧听着朴熙金不确定的试探性猜测，冷笑道：“颈短体肥，怎么能像鹿！” 朴熙金撞了贾谧的南墙，给了海藤川一一个启示和展现自己的机会。他不等谁问，自抢先答道：“朴熙金无知得很，想要置贾侍中何等境地？伏鹿轼应为太子专有，而贾侍中乃是一方公侯，车轼的纹饰自然应该是伏熊才对。” 海藤川一自以为能在贾谧面前露个脸，讨个好，谁知贾谧反而把脸沉了下来：“头上有角，怎会是熊？” 咦？两个人都蒙了，既非鹿又非熊，那是什么？在场的其他人也都纷纷把目光投向车轼，但谁也不能确定这纹饰到底是什么。其实不是他们的眼力差，而是车轼上的这只兽纹饰俨然就是个四不像。他们不知道堂堂朝廷公侯的安车，怎么会请了这么一个蹩脚的画师来画。朴熙金和海藤川一面面相觑，在心内叫苦，自怪多嘴，惹出事来，没法收场。 正在尴尬之中，忽听贾谧大笑起来道：“你们也不必为难。实不相瞒，我的这辆安车前几日刚从车府署装饰过，我还没来得及细看。二位既然提出来了，就应该弄个明白才是。而今日恰巧，车府令就在眼前，你们将他叫过来，一问便知。” 两人先是一愣，后来如梦方醒，忙将舒晏拉了过来。贾谧素知舒晏的秉性，不敢十分豪横，只垂着眼眸冷言道：“想必你刚才也听见了。关于我车轼上的图饰，这二位番国使节提出了异议，令我也难以回答。本是一件无甚紧要的事，可既然是出自番国使节之口，就关乎着大晋的国体，你就在此给个确认的说法！” 这明显是贾谧的一个圈套，故意找舒晏茬的。贾谧早就看出舒晏给自己重新图画的这个车轼有问题，只是司马皇室实力很大，他要顾及世人的口舌，不能明目张胆地质问舒晏，便想让舒晏自己说出纹饰画的是什么。舒晏若说是熊，贾谧就会说：熊怎么会有角？若说是鹿，那就更麻烦了，给臣子画了一个皇太子专有的车轼纹饰，是个什么罪过？到时候他就不会承认是他自己指使车府署这么做的了。 舒晏明知这是个圈套，可却不知道怎么应付。自己说是鹿不行，说是熊也不行，无论怎么回答都行不通。事情到了这个份上，也只有心一横，看你贾谧能把我怎么样！ “是熊。”比玉说。 有的人死了，但没有完全死……最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢