第293章 程朱理学根本不是儒家思想？（2 / 2）

然后说道：“程朱理学，不取之五经，舍圣人之语录而从事于后儒，此之谓不知本也！”

“连根都丢了！”

“怕是在你们这些理学家的心中，朱子的分量，都要比孔圣人都要高了吧！”

“就算是朱熹的话和圣人之间起了冲突。”

“你们这些理学家，也只会篡改圣人之言，尊崇朱熹的言论！”

lt;div css=tadvgt; “尔等只不过是披着儒家的皮而已！”

“根本没有儒家的内在！”

“孔圣人所推行的中庸之道，又何曾有过天理的言论！”

“不过是尔等歪曲事实！篡改圣人之言而已！”

朱允熞直接从根本上否决了程朱理学的合理性。

惹得下方群臣轰然炸开。

所有人都忍不住议论纷纷，探讨起来。

的确，现如今的理学，其实已经舍去了儒家的精神，不似儒家，更是佛家！

说是儒学，实则禅学！

而这也不是偏见，更不是冤枉，因为程朱理学的确已经算不得是儒学，更是严重偏离了儒家思想。

更倾向于儒教！

这也是儒家思想的一种发展路径，从最开始的儒学，到后来的儒家，以至于最后的儒教。

而程朱理学，显然就是儒教！

这下，方孝孺可是当真急眼了，说其他的还好，但朱允熞的话，明显是攻心之言。

如果把程朱理学排除在了儒家之外。

那程朱理学天然是失去了其合理性！

也就是真正的失去了根本！没有了生根发芽的土壤！

方孝孺自然不会坐视这种事情发生。

连忙反击道：“胡扯！”

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

“朱子所言，皆有出处！有何歪曲？”

“殿下年纪尚浅，还是多听些圣人教诲，多读些四书五经。”

“莫要说这些可笑的言论了！”

方孝孺已经是豁出去了。

就算是把朱允熞得罪死，他也要捍卫理学！

朱允熞不过区区八岁的小孩儿，能懂多少圣人学问？

今日所言，怕不都是背后有心之人教导的！

想要颠覆儒家，想要颠覆程朱理学！

想要针对他们这些士大夫！

若当真如此，他方孝孺便是死也不惧！定要捍卫理学！让朱允熞知道，他们这些儒生不是吃素的！

若是惹急了眼，就算是让大明换一个储君也不是不行！

但他没想到，朱允熞今天还当真就是和他辩论来了。

朱允熞就是要从理论上，碾死程朱理学！

让这套理论从根本上就站不住脚！

“哦？是吗？”

朱允熞再次发问：“子曰：克己复礼。”

“若是按照你理学所言，可格物致知，只要明天理，便能成圣人。”

“又何须复礼？”

“除却天理，皆无用也，那岂不是说，圣人所追求的东西，也是无用？”

方孝孺的冷汗一下子流了下来！

因为朱允熞着着实实讲到了程朱理学的痛处！

简单来说，程朱理学实际上是一种儒教，先是给大家定了一个目标，也就是所谓的天理。

大家只要去穷究天理，那么就可以成圣。

也就是所谓的‘内圣’。

一味的只在克己，而完全没有复礼的倾向，认为只要能够克制住自己，存天理灭人欲，便能成圣。

这是对圣人之言的曲解！

但更让方孝孺震颤的是，朱允熞的话还没说完。

并且之后的话，字字诛心！

“子曰，性相近也，习相远也。”

“你倒是解释解释，这是什么意思？”

“按照你们理学的阐述，天性至善纯良，而人性则继承了天性，这便是人们追寻天理的原因。”

“但圣人却说，天性本没有什么不同。”

“性无善恶。”

“而你所说的‘天命之谓性，率性之谓道’，出自中庸，同样也为讲明，天性之善恶。”

“若天性本无善恶！”

“那这天理，又有什么资格高高在上？！”

朱允熞终于图穷匕见。

矛头直指程朱理学的核心：天理！

若是这天理都站不住脚了，那所有的一切，全都站不住脚！

而程朱理学天理的根源则是出自孔子对仁的定义。

但问题是，孔子根本没有对仁，对于人性，做出过定义。

所以朱允熞才说，二程和朱熹不过是在借着儒家这层皮，在阐述自己的想法。

只不过二程比董仲舒更过分的一点是。

二程吸收了佛学的内容，在内容上与佛学、道学极为相似，这所谓的天理，就类似于‘道’，也类似于佛家的‘如如’。

万法真一，至高无上。

而朱熹也同样如此，更是引用佛教‘一月普现一切水，一切水月一月摄’的理论。

来阐明天理分化万物，而万物归于天理的理论。

所以这程朱理学，还当真和孔子扯不上多少关系！最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢